تتوددوا إلى الله وتتقربوا إليه بطاعته.

وقال الزجاج: التمام (( عليه أجرًا ) )والاستثناء منقطع، والتقدير: لكن أذكركم قرابتي منكم.

{فيها حسنًا} كاف. {على قلبك} تام ومثله {بكلماته} . ومثله {ويزيدهم من فضله} والفواصل قبل وبعد تامة.

{ويعفو عن كثير} الأول تام. ومثلها الثاني على قراءة من قرأ (( ويعلم الذين ) )بالرفع على الابتداء وعلى خبر ابتداء مضمر محذوف بتقدير: وهو يعلم. ومن قرأ ذلك بالنصب لم يتم الوقف قبله لأن النصب عند البصريين بإضمار (( أن ) )حملًا على المصدر المراد فيما قبله من الشرط والجزاء فذلك معطوف عليه، فلا يقطع منه، والتقدير: ولكن عفو وأن يعلم.

{من محيص} تام. {هم ينتصرون} كاف. ومثله {سيئةٌ مثلها} .

{من سبيل} تام. ومثله {لمن عزم الأمور} ومثله {من ولي من بعده} ومثله {من طرفٍ خفي} .

{أهليهم يوم القيامة} كاف. ومثله {من دون الله} {إلا البلاغ} تام. ومثله {كفور} . {من يشاء عقيمًا} كاف. {عليم قدير} تام. ومثله {علي حكيم} .

{من عبادنا} كاف. {وما في الأرض} تام.