{لا ينالهم الله برحمةٍ} كاف، وقيل: تام. والتفسير يدل على ذلك.

(57) حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن موسى قال: حدثنا يحيى بن سلام في قوله (( لا ينالهم الله برحمة ) )قال: انقطع كلام الملائكة. وقال الله لهم: ادخلوا الجنة.

{تحزنون} تام. {على الكافرين} كاف، إذا جعل {الذين اتخذوا} في موضع نصب، بتقدير: أعني، أو في موضع رفع بتقدير: هم. فإن جعل نعتًا لم يكف الوقف على {الكافرين} {الحياة الدنيا} كاف. (( يجحدون ) )تام.

ومثله {يؤمنون} . {إلا تأويله} كاف. ومثله {غير الذي كنا نعمل} . {يفترون} تام. {على العرش} كاف. ومن قرأ {والشمس والقمر والنجوم} بالرفع وقف على قوله (( حثيثًا ) )لأن ما بعده مستأنف. فهو منقطع مما قبله. ومن قرأ ذلك بالنصب من قوله {الذي خلق} فلا يقطع منه. {مسخرات بأمره} كاف على القراءتين. {الخلق والأمر} كاف. {رب العالمين} تام. {وخفية} كاف. {المعتدين} تام. {خوفًا وطمعًا} كاف. {من المحسنين} تام. {من كل الثمرات} كاف. {تذكرون} تام. {إلا نكدًا} كاف، يعني: عسرًا.

{من إله غيره} كاف ومثله (( عذاب يوم عظيم ) ) {قومًا عمين} تام. وكذلك آخر كل قصة فيها [تامة] ورؤوس الآي بين ذلك كافية {رجسٌ وغضب} كاف. ومثله {دابر الذين كذبوا بآياتنا} . {مؤمنين} تام.