فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قطعة من زمان الصبا المبكر، قبل أن نعرف العروض ونعاني من الضرب والتقطيع، وزمان كنا ننظم الشعر على السليقة،،،،،
ـ [د. عمر خلوف] ــــــــ [09 - 02 - 2009, 12:20 ص] ـ
ـ [سليمان أبو ستة] ــــــــ [09 - 02 - 2009, 12:47 ص] ـ
تدخل شيخنا عمر خلوف ليرفع نسبة ورود الياء عن الواو ومع ذلك تتفوق الواو في قصيدة أحمد الكاشف التي أتحفنا بها أستاذنا خشان
ـ [أبو محمود العروضي] ــــــــ [21 - 02 - 2009, 10:29 ص] ـ
السؤال: يجوز أن نعتبر الهاء رويا ما دام ما قبلها ساكنا؟؟؟ أليس كذلك؟؟
أقول:
للهاء تفصيل وحالات خاصة تكون فيها رويًّا ووصلًا سأعرض لها بإختصار - وفي ظني هذا هو أساس الجدال والنقاش:
1 -هاء السكت لا تكون رويًا مثل (ألومهنَّهْ، إنَّهْ، أبَهْ) بل وصلًا.
كقول أبي نواس:
ولستُ أنسى قولهُ = من غمزِ كفّي يا أبهْ
2 -هاء الضمير المتحرّك ما قبلها لا تكون رويًا سواءً أكانت ساكنة أم متحركة مثل (أحزانَهْ، كتابُهُ، نضالِهِ، جمالَهَا) بل تكون وصلًا.
كقول حيدر الحلي:
قم ناشدِ الإسلامَ عن مصابِهِ = أُصيبَ بالنبيِّ أمْ كتابِهِ
3 -الهاء الناتجة عن نطق تاء التأنيث عند الوقف عليها لا تكون رويًا مثل (حمزة، عائشة، شهادة، كذَّابة) بل وصلًا.
كقول عمر بن الوردي:
جدّي هوَ الصدّيقُ واسْمي عمَرٌ = وابني أبو بكرٍ وبنتي عائشهْ
لكنْ يزيدُ ناقصٌ عندي ففي = ظلم الحسينِ ألفُ ألفِ فاحشهْ
4 -الهاء الأصلية أي التي من بنية الكلمة تكون رويًا مثل (يتأوّه، يعمه، كريه، شبيه) .
كقول عليّ الجارم:
أبصرتُ أعمى في الضبابِ بلندنٍ = يَمشي فلا يشكو ولا يتأوّهُ
فأتاهُ يسألهُ الهدايةَ مبصرٌ = حيرانَ يَخبطُ في الظلامِ ويعمهُ
ويلاحظ أنّ المتنبي جعل الهاء الأصلية وصلًا في إحدى قصائده الهمزية حين جمع بين (التائهِ، الأصلية الهاء) و (سودائهِ، برحائهِ، .... ، المزيدة الهاء) .
5 -هاء الضمير الساكن ما قبلها تكون رويًا مثل (تجنيّهِ، بكاها، تلقيها، يعلوها) .
كقول إبراهيم طوقان:
لا تلمني فكمْ رأيتُ دموعًا = كاذباتٍ ضحكتُ ممّنْ بكاها