· صفة الأذان في الأحوال الشديدة:

يسن للمؤذن في البرد الشديد، أو الليلة المطيرة ونحو ذلك أن يقول بعد الحيعلتين .. أو بعد الأذان .. ما ثبت في السنة:

(ألا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ) . متفق عليه [1] .

أو يقول: (صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ) . متفق عليه [2] .

ومن أحب الحضور شُرع له ولو تكلف.

يفعل هذا مرة .. وهذا مرة؛ إحياء للسنة المشروعة المتنوعة.

· حكم الأذان في السفر:

الأذان والإقامة عبادة مشروعة حضرًا وسفرًا، للجماعة والفرد.

عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَا وَصَاحِبٌ لِى فَلَمَّا أَرَدْنَا الإِقْفَالَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لَنَا: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا» . متفق عليه [3] .

· حكم الأذان المسجَّل:

الأذان عبادة تتكرر كل يوم خمس مرات، ويحتاج إلى نية.

والأذان الذي يُنقل بواسطة الإذاعة، أو يبث بواسطة المسجِّل -وإن كان فيه إعلام بدخول الوقت- إلا أنه لا يكفي ولا يجزئ عن أذان كل مؤذن في مسجده؛ لأن الأذان عبادة مستقلة تتكرر كل وقت وتحتاج إلى نية، فلا

(1) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (666) , ومسلم برقم (697) .

(2) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (901) ، ومسلم برقم (699) .

(3) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (630) , ومسلم برقم (674) ، واللفظ له.