مَاتَ فِي رَجَب سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة
من أهل مرو وخرق بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء ثمَّ الْقَاف من قراها ولد بهَا فِي الثَّامِن وَالْعِشْرين من شهر ربيع الأول سنة سبع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ فِي التحبير كَانَ فَقِيها فَاضلا تفقه على وَالِدي ولازمه وَقَرَأَ الْمَذْهَب على إِبْرَاهِيم المروروذي ثمَّ اشْتغل بِالْحِسَابِ والمقدمات وَحصل بهما طرفا صَالحا وجاوزهما إِلَى الْعُلُوم المهجورة من الفلسفة وَغَيرهَا وَكَانَ حسن الصَّلَاة نظيف الثِّيَاب اشْتغل بِالْحَدِيثِ مُدَّة وَسمع الْكثير وَجمع تَارِيخا غير مُسْند ذكر فِيهِ أَحْوَال الْمُحدثين وَالْعُلَمَاء أستحسنه
سمع وَالِدي وَعَمه الإِمَام أَبَا مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن ثَابت الْخرقِيّ وَأَبا عَليّ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْبَيْهَقِيّ وَغَيرهم سَمِعت مِنْهُ انْتهى
قَالَ وَتُوفِّي بمرو صباح يَوْم الْفطر وَهُوَ يَوْم الْأَحَد من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة