حدث عَنهُ أَبُو الْحسن بن الْعَطَّار وَغَيره وَأَجَازَ لشَيْخِنَا الذَّهَبِيّ وَحدث بِكِتَاب العوارف عَن المُصَنّف وَكَانَ إِمَامًا بالتقوية وَأكْثر نَهَاره بهَا ومبيته بالسميساطية
مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة أَربع وَسبعين وسِتمِائَة
صَاحب التَّحْصِيل مُخْتَصر الْمَحْصُول فِي أصُول الْفِقْه واللباب مُخْتَصر الْأَرْبَعين فِي أصُول الدّين وَالْبَيَان والمطالع فِي الْمنطق وَغير ذَلِك وَقيل إِنَّه شرح الْوَجِيز فِي الْفِقْه
قَرَأَ بالموصل عَليّ كَمَال الدّين بن يُونُس
مولده فِي سنة أَربع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة بِمَدِينَة قونية
1269 - مشرف بن عَليّ بن أبي جَعْفَر بن كَامِل أَبُو الْعِزّ الخالصي المقرىء الضَّرِير
قَالَ شَيخنَا الذَّهَبِيّ ولد تَقْرِيبًا سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَقدم بَغْدَاد فحفظ بهَا الْقُرْآن وتفقه بالنظامية وَقَرَأَ الْقرَاءَات وَسمع من أبي الْكَرم وَأبي الْوَقْت وَأحمد بن مُحَمَّد بن الدباس وَغَيرهم
روى عَنهُ ابْن الدبيثى والبرزالي وَغَيرهمَا