إن ضمة اللام في قولنا:"يا أيها الرجل"ضمة إعراب، لأن ضمة المنادى المفرد [المعرفة] لها باطرادها منزلة بين منزلتين، فليست كضمة حيث لأن ضمة حيث غير مطردة، وذلك لعدم اطراد العلة التي أوجبتها، ولا كضمة زيد في نحو:"خرج زيد"، لأن هذه حدثت بعامل لفظي، ولو ساغ أن توصف"حيث"لم يجز وصفها بمرفوع حملا على لفظها، لأن ضمتها غير مطردة ولا حادثة عن عامل، ولما اطردت الضمة في قولنا: يا زيد، يا عمرو، وكذلك اطردت في النكرات المقصودة قصدها، نحو يا رجل، يا غلام إلى ما لا يحصى كثرة، تنزل الاطراد فيها منزلة العامل المعنوي الرافع للمبتدأ من حيث اطردت الرفعة في كل اسم ابتدئ به مجردا من عامل لفظي وجئ له بخبر، كقولك:"زيد منطلق" [هـ- 67] "عمرو ذاهب"إلى مالا يدركه