لا يكون إلا بين اثنين في ثالث"كلام ظاهر الفساد، لأنه أطلق هذا اللفظ على جميع التعاريف، فتأمل سددك الله الفقرة التي عمى عنها هذا الغبي، عما صدرت به حتى خطأ بجهله الأئمة المبرزين في علم العربية المتقدمين منهم والمتأخرين، ومن شواهد إعراب الرجل في قولنا:"يا أيها الرجل"نعته بالمضاف المرفوع في قولك:"يا أيها الرجل ذو المال"، وعلى ذلك أنشدوا:"

يا أيها الجاهل ذو التنزي

فهذا دليل على إعراب"الرجل"قاطع، لأن الصفة المضافة في باب النداء لا يجوز حملها على لفظ المبني، ولا تكون إلا منصوبة أبدا، كقولك:"يا زيد ذا المال"، وقد عارضته بهذا الدليل الجلي الذي تناصرت به الروايات عن النحوي واللغوي، فزعم أنه لا يرفع هذه الصفة، ولا ينشد إلا"ذا التنزي"، ولا يعتد بإجماع النحويين واللغويين على سماع الرفع فيها عن العرب، فدل ذلك على أن هذا العديم الحس هو المقصود بالنداء في قول القائل:"يا أيها الجاهل ذو التنزي".