الرحمة لفظ مشترك بين المطر وغيره وأنه موضوع بالأصالة للمطر كما أنه موضوع لغيره بالأصالة أو يدعي أنه موضوع لغيره بالأصالة أو يدعي انه موضوع لغير المطر بطريق الأصالة ثم تجوز به عن الرحمة فإن ادعي الأول فقد يمنع ذلك بأن الذهن إنما يتبادر عند إطلاق الرحمة إلى غير المطر والمشترك إنما حقه أن يكون على الاحتمال بالنسبة إلى معنييه أو معانيه لا يكون أحدها أولى من غيره وإنما يتعين المراد بالقرينة ثم إنا لا نجد أهل اللغة حيث يتكلمون على الرحمة يقولون:

ومن معانيها المطر فلو كانت موضوعة له لذكروها كما يذكرون معاني المشترك وإن ادعى الثاني فيلزمه أن يجيز في فصيح الكلام: أرض مخضر وسماء مرتفع ورحمة واسع ويقول: أردت بالأرض المكان وبالسماء السقف وبالرحمة الإحسان وهذا ما لا يقول به أحد من النحويين وإنما يقع ذلك في الشعر أو في نادر من الكلام