فعل من حيث إن الأسماء ليست مأخوذة من الأفعال وإنما الأفعال تصدر عنها، ولو كانت الأسماء كلها مشتقة لارتفع أن يكون في الكلام اسم البتة، والدليل على هذا أنه ليس أحد من العرب ولا من العلماء يجيز أن يأمر من صاع وفرس ولا من جعفر وحبرج وضفدع، ولا من الأوصاف التي ليست بجارية على فعل، نحو خود وبكر ولص وسهلب وعرصل وحعشم لأن الأسماء غير جارية على فعلها، يدل على أن من الأوصاف مالا يجوز أن يبنى له فعل متصرف في الأمر والدعاء والخبر وغير ذلك من الأسماء المبنية للمبالغة، نحو: أكال وأكول، لا يجوز أن يصرف منها فعل لأن هذه الأبنية وإن كانت تعمل عمل الأفعال فهى غير جارية على الفعل، وإذا كان ما يعمل عمل الفعل لا يجوز أن يصرف له فعل فما لايعمل عمل الفعل أولى أن لا يصرف له فعل، هذا قول أهل التحصيل من أهل صناعة النحو،