جمعًا لواحد لم ينطق به، ألا ترى أن مهاوش ونهاوش هما بمعنى الاختلاط، وكلاهما جمع لم يستعمل واحدة؟ وإنما المشكل في هذه اللفظة هل هي صحيحة في الاستعمال معروفة عند أهل اللغة أو هي على خلاف ذلك؟ فهذا الذي كان حقك أن تبينه وتثبت صحته، وإذا صح فسرت حقيقة معناها واشتقاقها، وبينت هل هي جمع أو مفرد وما الزائ منها وما الأصل، فأما قولك في نهابر: أنه مشتق من الهبر وهو القطع المتدارك فليس ذلك بالمعروف عند أهل اللغة، وإنما هو مستعار من النهابر والنهابير وهي تلال الرمل المشرفة، فسميت المهالك نهابر من ذلك، ولذلك قال عمرو بن العاص لعثمان بن عفان رحمه الله: (( إنك ركبت بهذه الأمه [نهابر من الأمور فتب عنها ) )أراد، أنك ركبت بهذه الأمة أمورًا شاقة مهلكة بمنزلة من كلفهم ركوب التلال من الرمال، لأن المشي في الرمل يشق على من ركبه، وقولك: (( إن واحد النهابر نهبر وإن لم ينطق به ) )ليس بصحيح، بل الصحيح أن واحدها نهبور على ما ذكره أهل اللغة، لأنهم جعلوا