ليست مصدرًا لأنها ليست اسمًا لحدث [وإنما هي اسم للفظ المسموع] ، ولهذا توصف بما توصف به الألفاظ المسموعة فيقال: لغة فصيحة كما يقال كلمة فصيحة، وزعم أبو عمرو بن الحاجب رحمه الله في أماليه أن ذلك على المفعول المطلق، وأنه من المصدر المؤكد لغيره، قال: (( ذلك لأن معنى قولنا: الإجماع لغة العزم، مدلول الإجماع لغة: العزم، والدلاله تنقسم إلى دلالة شرع وإلى دلالة عرف، فلما كانت محتملة وذكر أحد المحتملات كان مصدرًا من باب المصدر المؤكد لغيره ) )، وفيما قاله نظر من وجهين:

الأول: ماذكرنا من أن اللغة ليست مصدرًا لأنها ليست اسمًا لحدث.

والثاني: أن ذلك لو كان مصدرًا مؤكدًا لغيره لكان إنما