(5) سيالات: جمع سيالة، نوع من الشجر سبط الأغصان عليه شوك أبيض.

أرى الوحش آجالا إليكن بالضحى ... لهن إلى أفنانكن بغام (1)

وإني لمجلوب إلى الشوق كلما ... ترنم في أفنانكن حمام

11 -أنشد ثعلب (2) :

ولما تبيّنت المنازل من منى ... ولم يقض لي تسليمه المتزود

زفرت إليها زفرة لو حشوتها ... سرابيل أبدان الحديد المسرد

لفضت حواشيها وظلت لحرها ... تلين كما لانت لداود في اليد

12 -حكيم: أكرم الخيل أفزعها للسوط، وأكيس الغلمان أشدهم بغضا للكتّاب (3) ، وأكرم الصفايا (4) أشدها ولها إلى أولادها، وأكرم الإبل أشدّها حنينا إلى أعطانها (5) ، وأكرم المهارة (6) أشدها مؤالفا لأمهاتها، وخير الناس آلفهم للناس.

13 -أعرابي: يحن اللبيب إلى وطنه كما يحن النجيب إلى عطنه.

14 [شاعر] :

إلى عامر أصبو وما أرض عامر ... هي الرملة الوعساء والبلد الرحب

معاشر بيض لو وردت بلادهم ... رأيت بحورا للندا ماؤها عذب

إذا ما بدا للناظرين خيامهم ... فثمّ العتاق القب والأسل الشهب

15 [آخر] :

(1) الآجال: جمع إجل وهو القطيع من بقر الوحش والظباء. والبغام: صوت الظبية يكون رخيما.

(2) ثعلب: هو أحمد بن يحيى إمام الكوفيين في النحو واللغة. توفي سنة 291.

تقدمت ترجمته.

(3) الكتّاب: المكان الذي يتعلم فيه الصبيان، جمع كتاتيب.

(4) الصفايا: جمع الصفية وهي الناقة الغزيرة اللّبن.

(5) الأعطان: جمع عطن وهو مبرك الإبل ومربض الغنم.

(6) المهارة: جمع مهرية، والإبل المهرية هي المنسوبة إلى مهرة بن حيدان من عرب اليمن وقالوا إنها كانت لا يعدل بها شيء في سرعة جريانها.