أبا هانىء لا تسأل الناس والتمس ... بكفيك فضل الله فالله أوسع

فلو تسأل الناس التراب لأوشكوا ... إذا قيل هاتوا أن يملّوا فيمنعوا

86 -عبد الله [1] : جاء رجل إلى رسول الله فقال: إن بني فلان أغاروا على إبلي وبقري وغنمي، فقال: ما أصبح عند آل محمد غير هذا المد، فنسأل الله. فرجع الرجل إلى امرأته فحدثها فقالت: نعم المردود إليه. فرد الله نعمه إليه أوفر مما كانت. فقام رسول الله فحمد الله وأثنى عليه وأمر الناس أن يسألوا الله ويرغبوا إليه، وقرأ: {وَمَنْ يَتَّقِ اللََّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [2] .

87 -أدلّ فأملّ [3] ، وألحف فأجحف [4] ، وأوجف فأعجف [5] .

88 -ما هي استماحة [6] ، إنما هي استباحة [7] .

89 -من أراد أن يطاع فليسأل ما يستطاع.

90 -فلان خفيف المشقة. أي قليل السؤال.

91 -هو كريم المعتصر. أي هو كريم عند السؤال.

92 -أعرابي: إن لم يكن عنده ورق لخابطه فإن عوده لين لهاصر [8] .

93 [شاعر] :

ألا يكن ورقي غضا يراح به ... للمعتفين فإني لين العود [9]

(1) عبد الله: صحابي كما هو واضح من سير الحديث، لم نتبيّن من هو.

(2) سورة الطلاق، من الآية: 2.

(3) أدلّ: انبسط، وأملّ: أبرم.

(4) ألحف: ألحّ، وأجحف به: ذهب به.

(5) أوجف الدابة: حثها على السيّر، وأعجف: هزل.

(6) الاستماحة: الجود.

(7) الإستباحة: الإنتهاب.

(8) الهاصر: العاطف، يقال: هصر الغصن أي عطفه وثناه.

(9) المعتفون: طالبو الرزق والمال.