السواد. قال الجاحظ: وذلك مثل بلاد الترك ترى كل شيء فيها تركي المنظر، يدبرون الرماد والقلى [1] فيستحيل حجارة سودا تعمل منها الأرحاء [2] .

27 -يقول أهل طوس [3] : قد ألان الله لنا الحجارة، كما ألان لداود الحديد، يعنون الحجارة التي تتخذ منها البرام [4] .

28 -ثالثة الأثافي [5] قطعة من الجبل يضم إليها حجران فتكون أثافي القدر. وهي مثل في الشدة، يقال: رماه بثالثة الأثافي. قال علقمة بن عبدة [6] :

وكل قوم وإن عزّوا وإن كرموا ... عريفهم بأثافي الشرّ مرجوم [7]

وكان يقال لجرير والفرزدق والأخطل لتهاجيهم أربعين سنة أثافي الشر

(1) القلى: مادة تغسل بها الثياب تؤخذ من رماد الغضا والرمث حين يحرق رطبا ويرش بالماء فتنعقد قليا.

(2) الأرحاء: حجارة الطاحون.

(3) طوس: مدينة بخراسان تسمى الآن مشهد الرضا. فيها قبر الإمام علي بن موسى الرضا. كانت تشتمل على بلدتين يقال لإحداهما الطابران وللأخرى نوقان ولهما أكثر من ألف قرية فتحت في أيام الخليفة عثمان. وبطوس آثار أبنية إسلامية جليلة وفيها أيضا قبر هارون الرشيد. راجع معجم البلدان 4: 49.

(4) البرام: جمع برمة وهي قدر تنحت من الحجارة وتجمع أيضا على برم.

(5) الأثافي: جمع أثفية الحجر الذي توضع عليه القدر. ويقال رماه الله بثالثة الأثافي، أي رماه الله بالجبل أي الداهية مثل الجبل والمعنى أنهم إذا لم يجدوا ثالثة من الأثافي أسندوا قدورهم إلى الجبل.

(6) علقمة بن عبدة: هو علقمة بن عبدة بن ناشرة بن قيس. من الشعراء الجاهليين من الطبقة الأولى. كان معاصرا لامرىء القيس وله معه مساجلات. توفي نحو سنة 20 ق هـ. راجع ترجمته في الأعلام 4: 247وخزانة البغدادي 1: 565وفيه أنه كان لعلقمة ابن اسمه علي يعد من المخضرمين أدرك النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ولم يره.

(7) عريف القوم: سيّدهم وهو القيّم لمعرفته بسياسة القوم. والعريف أيضا النقيب وهو دون الرئيس والجمع عرفاء.