فبقي لا يقضي تسع سنين. ولما انصرف يوما من مجلس قضائه، فاعترضه رجل فقال له: أما حان لك أن تخاف الله؟ كبرت سنك، وفسد ذهنك، فصارت الأمور تجوز [1] عليك. فقال: والله، لا يقولها أحد بعدك. فلزم بيته حتى مات.

9 -كان ببغداد رجل اسمه رويم [2] ، فولي القضاء، فلقيه جنيد فقال: من أراد أن يستودع سره من لا يفشيه فعليه برويم. فانه كتم حب الدنيا أربعين سنة حتى قدر عليها.

10 -استقصى ابن هبيرة عتبة بن النهاس على الكوفة، فقال: لا والله الذي لا إله غيره ما أقوى على ذلك، ولا أرضى فقهي ولا علمي له، فلئن كنت فيما قلت صادقا ما ينبغي لك أن توليني، وإن كنت كاذبا ما يسعك [3] أن تستعين بكاذب. فقال ابن هبيرة: لو تكلم بهذا الكلام أعرابي من البادية لوليناه. فامض إلى عملك.

11 -الأشهب الكوفي [4] :

يا أهل بغداد قد قامت قيامتكم ... مذ قام قاضيكم نوح بن درّاج [5]

(1) صارت الأمور تجوز عليك: يسهل عليك تصديقها فلا تتحقق منها تمر عليك سهولة.

(2) رويم: هو رويم بن أحمد (وقيل ابن محمد) بن يزيد بن رويم من بني شيبان ومن أهل بغداد كان أحد أئمة زمانه وجلة مشايخهم كان فقيها وعالما بالقراءات مات ببغداد سنة 303هـ.

راجع ترجمته في طبقات الصوفية ص 180وحلية الأولياء 10: 296وصفة الصفوة: 2: 249.

(3) ليس في وسعك: أي ليس في مقدورك والتوسيع خلاف التضييق يقال لا يسعني شيء ويضيق عنك أي وأن يضيق عنك.

(4) الأشهب الكوفي: لم نقع له على ترجمة.

(5) قامت قيامتكم: أي أقتربت قيامتكم لتحاسبوا كلكم سوية.

نوح بن دراج: هو نوح بن دراج أبو محمد الكوفي كان أبوه حائكا من النبط. أخذ نوح هذا الفقه عن أبي حنيفة وولي قضاء الكوفة ثم قضاء الشرقية ببغداد كان يقضي وهو أعمى دون أن يخبر الناس أنه أعمى. مات سنة 282هـ.

راجع ترجمته في تهذيب التهذيب 10: 482وميزان الإعتدال 4: 276.

لو كان حيا له الحجاج ما سلمت ... صحيحة يده من وشم حجّاج (1)

وكان الحجاج يشم أيدي النبط (2) بعلامة يعرفون بها.