26 -كان بفارس محتسب [1] يعرف بجراب الكذب، فكان يقول:

إن منعت من الكذب انشقت مرارتي، وإني لأجد فيه، مع ما يلحقني من عاره، ما لا أجد بالصدق مع ما ينالني من نفعه.

27 -أبو حيان [2] : الكذب شعار خلق، ومورد رنق [3] ، وأدب سيء، وعادة فاحشة، وقل من استرسل معه إلا ألفه، وقل من ألفه ألا أتلفه. والصدق ملبس بهي، ومنهل عد [4] ، وشعاع منبث، وقل من اعتاده ومرن عليه ألا صحبته السكينة، وأيده التوفيق. وخدمته القلوب بالمحبة، ولحظته [5] النفوس بالمهابة.

28 -ابن السماك: لا أدري أؤجر على ترك الكذب أم لا، لأني أتركه أنفة.

29 -كل شيء شيء، ومصادقة الكذاب لا شيء.

30 -فيلسوف: من عرف من نفسه الكذب لم يصدق الصادق.

31 -يحيى بن خالد البرمكي: رأيت شريب خمر نزع [6] ، ولصا أقلع، وصاحب فواحش ارتدع، ولم أر كاذبا رجع.

32 [شاعر] :

(1) محتسب: محتسب البلد هو مأمون من الحاكم لضبط الموازين ومراقبة الأسعار وغير ذلك.

(2) أبو حيان: هو أبو حيان التوحديدي علي بن محمد المتقدمة ترجمته.

(3) الرنق: تراب في الماء من القذى ونحوه ورنق الماء كدر.

(4) منهل عد: المنهل العد بالكسر وتشديد الدال هو الدائم الذي له مادة لا انقطاع لها.

(5) لحظه: يلحظه لحظا: نظر بمؤخر عينه من أي جانبيه كان يمينا أو شمالا وهو أشد التفاتا من الشزر والمشهور في لحاظ العين الكسر لا غير وهو مؤخرها مما يلي الصدغ.

(6) نزع عن الأمر ينزع نزوعا: كف وانتهى. وأصل النزع الجذب والقلع ومنه نزع القوس إذا جذبها.