102 -المعري:

إذا كنت تبغي العيش فابغ توسطا ... فعند التناهي يقصر المتطاول

توفى البدور النقص وهي أهلة ... ويدركها النقصان وهي كوامل

103 -أعرابي: استظهر على الدهر بخفة الظهر.

104 -أصيب أعرابي ببعير لم يكن له غيره، فقال: يا رب اصنع ما شئت فإن رزقي عليك.

105 -قيل لرابعة: ألا نكلّم السلطان يصلح منزلك؟ فقالت: والله إني لأستحي أن أسأل الدنيا من يملكها، فكيف أسألها من لا يملكها؟.

106 -حجت أعرابية على ناقة لها، فقيل لها: أين زادك؟ فقالت:

ما معي إلا ما في ضرعها.

107 -قال رجل لابن سيرين: ما فعلت بغلتك؟ قال: بعتها، قال: ولم؟ قال: لمؤونتها، قال: أفتراها خلقت ورزقها عندك؟.

108 -النبي صلّى الله عليه وسلّم: لو أنكم توكلون على الله حق توكّله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا [1] .

109 -خالد بن صفوان: كن أحسن ما تكون في الظاهر حالا أقل ما تكون في الباطن مالا، فإن الكريم من كرمت عند الحاجة خلته، والليئم من لؤمت عند الفاقة طعمته.

110 -دخل رجل على خالد بن عبد الله القسري، فقال: أيها الأمير، أكلمك بجرأة اليأس أم بهيبة الأمل؟ فقال: بل بهيبة الأمل، فأكرمه وقضى حاجته.

111 -هشام بن إبراهيم البصري:

(1) تغدو خماصا وتروح بطانا: أي تذهب باكرا جائعة وتعود شبعى، وقد تقدم هذا القول قبل قليل قاله صالح المرّي.