وقال له: أتعرفه؟ قال: لا، قال: هذا علّامة أهل البصرة أبو عبيدة، وأقدمناه لنستفيد من عمله، فشكر له الرجل، ودعا له، وقال: إني كنت مشتاقا إليك، وقد سئلت عن مسألة، أفتأذن لي أن أعرفكها؟ قلت:

هات، قال: قال الله تعالى: {طَلْعُهََا كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّيََاطِينِ} [1] وإنما يقع الوعد والإيعاد بما عرف. فقلت هو على كلام العرب، أما سمعت قول امرىء القيس:

أتقتلني والمشرفيّ مضاجعي ... ومسنونة زرق كأنياب أغوال [2]

وهم لم يروا الغول، ولكن لما كان أمر الغول [3] يهولهم أوعدوا به، فاستحسنه الفضل والرجل، واعتقدت منه أن أضع كتابا في نحو ذلك، فعملت فيه كتابي الذي سميته «كتاب المجاز» [4] .

29 -يقال: أدركته أصابع الشيطان إذا تكبر بعد العمل [5] ، وقالوا:

من ولاه السلطان صبعه الشيطان [6] ، قال:

قد كنت أكرم صاحب وأبرّه ... حتى دهتك أصابع الشيطان

(1) سورة الصافات، الآية: 65.

(2) المشرفي: السيف المنسوب إلى مشارق الشام وهي قرى للعرب قريبة من بلاد الروم. ومسنونة زرق: كناية ان نصال الرماح. وزرق: صافية مجلّوة. وأغوال:

قال أبو عبيد: الأغوال همرجة (التباس واختلاط) من همرجة الجن وإنما أراد التهويل. قال المبّرد: لم يخبر صادق أنه رأى الغول.

والبيت من قصيدة لامرىء القيس هي قرينة معلقته في الجودة مطلعها:

ألا عم صباحا أيها الطلل البالي ... وهل يعمن من كان في العصر الخالي

راجع ديوانه ص 122طبعة دار الكتب العلمية.

(3) الغول: من أنواع الجن التي ذكرناها. وتصديقا لما قاله المبرّد في الهامش المذكور أعلاه فقد قيل: المستحيلات ثلاثة هي: الغول، والعنقاء، والخلّ الوفيّ.

(4) كتاب المجاز: هو مجاز القرآن.

(5) العمل: الولاية.

(6) صبعه الشيطان: أي أدركته أصابعه.