96 -الأصمعي: عن بعض الرواة قلت للشرقي بن القطامي [1] ما كانت العرب تقول في صلاتها على موتاها؟ فقال: لا أدري، فكذبت له فقلت: كانوا يقولون:

ما كنت ولواكا ولا بزونك ... رويدك حتى يبعث الحق باعثه

فإذا به يحدث به في المقصورة يوم الجمعة.

97 -ابن عمار الثقفي الملقب بالغرير [2] :

أعيرتني النقصان والنقص شامل ... ومن ذا الذي يعطي الكمال فيكمل

وأقسم أني ناقص غير أنّني ... إذا قيس بي قوم كثير تقللوا

ولو منح الله الكمال ابن آدم ... لخلده والله ما شاء يفعل

98 -قيل لعبد الأعلى القاص [3] : لم سمي العصفور عصفورا؟

قال: لأنه عصى وفرّ، قيل: فالطفشيل [4] ؟ قال: لأنه طفا وشال، قيل:

فالقلطي [5] ؟ للكلب، قال: لأنه قلّ ولطىء [6] ، قيل: فالسلوقي؟ قال:

لأنه يسل [7] ويلقى.

99 -سئل رجل عن النسبة إلى الغة فقال: ما أبين الجواب وأظهر الحق، أما سمعتم قول الله تعالى: إنك لغوي مبين.

100 -قال الجماز [8] : سمعت سائلا يقول: من يعطيني قطعة حبا

(1) الشرقي بن القطامي: هو الوليد بن حصين بن حمال الكلبي. كان عالما يالأدب والنسب من أهل الكوفة. كان صاحب سمر. له أخبار مع المنصور العباسي. راجع ترجمته في لسان الميزان 2: 142واللباب 2: 17.

(2) ابن عمار الثقفي الملقب بالغرير: لم نقف له على ترجمة.

(3) عبد الأعلى القاص: ذكره الجاحظ في الحيوان 1: 107.

(4) الطفشيل: نوع من الطعام تباينت الآراء في كيفية صنعه.

(5) الكلب القلطي: القصير.

(6) لطىء الكلب بالأرض: لصق بها.

(7) يسلّ: يسرق.

(8) الجماز: هو محمد بن عمرو. تقدّمت ترجمته.