وأنشد بعده، وهو الشاهد التاسع والستون بعد الخمسمائة [1] : (الوافر)

569 -متى ما تلقني فردين ترجف

روانف أليتيك وتستطارا

على أنّ يجوز اتفاقا أن يقال: «أليتان» بتاء التأنيث، إلى آخر ما نقله عن أبي علي.

وقد نقل عنه ابن الشجري في «المجلس الثالث من أماليه» خلاف هذا، قال:

قال أبو علي الحسن بن أحمد الفارسي: قد جاء من المؤنث بالتاء حرفان لم يلحق في تثنيتهما التاء، وذلك قولهم: خصيان وأليان، فإذا أفردوا، قالوا: خصية وألية.

وأنشد أبو زيد [2] : (الرجز)

* يرتجّ ألياه ارتجاج الوطب *

وأنشد سيبويه [3] : (الرجز)

(1) البيت لعنترة العبسي في ديوانه ص 234والدرر 5/ 94وشرح التصريح 2/ 94وشرح شواهد الشافية ص 505وشرح عمدة الحافظ ص 460وشرح المفصل 2/ 55ولسان العرب (طير، ألا، خصا) والمقاصد النحوية 3/ 174. وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 191وأمالي ابن الحاجب 1/ 451وشرح الأشموني 3/ 579وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 301وشرح المفصل 4/ 116، 6/ 87ولسان العرب (رنف) وهمع الهوامع 2/ 63.

وروايته في ديوانه:

متى ما نلتقي فردين ترجف ...

(2) الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص 410وتاج العروس (ألي، خصي) وتهذيب اللغة 15/ 433وجمهرة اللغة ص 247، 991وشرح شواهد الإيضاح ص 404ولسان العرب (جبب، ألا، خصا) والمقتضب 3/ 41والمقرب 2/ 45ومقاييس اللغة 1/ 424والمنصف 2/ 131ونوادر أبي زيد ص 130.

(3) الرجز لخطام المجاشعي أو لجندل بن المثنى أو لسلمى الهذلية أو لشماء الهذلية في الدرر 4/ 38ولجندل بن المثنى أو لسلمى الهذلية في المقاصد النحوية 4/ 485ولجندل بن المثنى في شرح التصريح 2/ 270. وهو بلا نسبة في إصلاح المنطق ص 189وتاج العروس (دلل، هدل، ثني، خصي) وتهذيب اللغة 6/ 199، 7/ 478وديوان الأدب 4/ 11والحماسة برواية الجواليقي ص 622وشرح أبيات سيبويه 2/ 361وشرح الحماسة للأعلم 2/ 1155وشرح الحماسة للتبريزي 4/ 166وشرح الحماسة للمرزوقي ص 1847وشرح المفصل 4/ 143، 144، 6/ 16، 18 والكتاب 3/ 569، 624والمقتضب 2/ 156والمنصف 2/ 131وهمع الهوامع 1/ 253.