ـ [طويلبة علم] ــــــــ [30 - 12 - 07, 11:10 م] ـ
أختي سارة جزاك الله خيرا وهناك مواقف كثيرة لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وللصحابيات رضى الله عنهن وأرضاهن
أختي ريحانة طيبة جزيت خيرا
ـ [أمة الرحمن الرحيم] ــــــــ [01 - 01 - 08, 01:50 ص] ـ
(كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلاّ أربع:
آسية زوجة فرعون، ومريم بنت عمران، و خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد).
و أضيف:
خديجة بنت خويلد لم يتزوج عليها النبي - صلى الله عليه وسلم -في حياتها إلى أن قضت نحبها، فحزن لفقدها حزنًا شديدًا، ولم يزل يذكرها ويُبالغ في تعظيمها والثناء عليها، ويعترف بحبّها وفضلها على سائر أمهات المؤمنين فيقول: (إني قد رزقت حبّها) رواه مسلم، ويقول: (آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدّقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء) رواه أحمد، حتى غارت منها عائشة رضي الله عنها غيرة شديدةً.
وقد بيَّن النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فضلها حين قال: (أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم ابنة عمران رضي الله عنهن أجمعين) رواه أحمد، وبيّن أنها خير نساء الأرض في عصرها في قوله: (خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد) متفق عليه.
جوزيت الجنان أختي الفاضلة طويلبة علم على موضوعك القيم ... أسأل الله العظيم أن يجمعنا مع أمهاتنا رضوان الله عليهن في فردوسه الأعلى و يمن علينا برؤية وجهه الكريم ...
ـ [ريحانة طيبة] ــــــــ [01 - 01 - 08, 04:17 م] ـ
هل تقصدين مشرفتنا الغالية توسعة الموضوع بذكر فضائل الصحابيات أم أنك تركزين على مواقف تميزت بهن الصحابيات عن غيرهن
ـ [محبة المساكين] ــــــــ [01 - 01 - 08, 08:48 م] ـ
هل الموضوع مقتصر على أمهات المؤمنين والصحابيات فقط؟
وقد عقَدَ ابنُ الجوزيُّ رحمه الله تعالى بابًا حافلًا في كتاب"الأذكياء"له، وهو الباب الحادي والثلاثون: في ذكر طُرف من أخبار النساء والمتفطنات والذكيات .. وفيه طرائف عنهن ونوادر، وفيه بعضُ ما يُتَعَقَّب.
ـ [أم أحمد المكية] ــــــــ [01 - 01 - 08, 10:54 م] ـ
بارك الله في هذه الجهود الطيبة، ومن النساء الذكيات:
ابنة الإمام مالك بن أنس رحمهما الله: وكانت تحفظ علمه (يعني الموطأ) كان الإمام مالك يقرأ عليه الموطأ فإن لحن القارئ في حرف أو زاد أو نقص تدق ابنته الباب فيقول أبوها للقارئ: ارجع فالغلط معك، فيرجع القارئ فيجد الغلط.
وجاريته: وقد حكى عن أشهب أنه كان في المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام وأنه اشترى خضرة من جارية وكانوا لا يبيعون الخضرة إلا بالخبز، فقال لها: إذا كان عشية حين يأتينا الخبز فأتنا نعطكِ الثمن، فقالت: ذلك لا يجوز، فقال لها: ولم؟ فقالت: لأنه بيع طعام بطعام غير يد بيد، فسأل عن الجارية فقيل له: إنها جارية الإمام مالك بن أنس.
فاطمة بنت محمد بن عبد الوهاب الإمام المجدد:
وبنات الشيخ منهن: شائعة، وهيا، وسارة، وفاطمة، ولدت في أول عام (1200 هـ) في أواخر حياة والدها لكنه اعتنى بها كإخوتها وأخواتها حتى صاروا علماء زمانهم، وكانت فاطمة تقوم بتدريس النساء ثم تجلس لتدريس الرجال من طلاب العلم وتجعل بينها وبينهم سترة أثناء التدريس، وعندما سقطت الدرعية سنة (1233هـ) على يد إبراهيم باشا خرجت فاطمة مع ابن أخيها إلى رأس الخيمة، ثم بعد هجوم البريطانيين على رأس الخيمة خرجت فاطمة مع ابن أخيها إلى عُمان، ولذا سميت فاطمة (صاحبة الهجرتين) وحينما استقرت في عمان نشرت العقيدة السلفية بين أهلها، وتدريسهم التوحيد الخالص لله تعالى. وحينما استقرت الأحوال السياسية في نجد وقامت الدولة السعودية الثانية عام (1240هـ) عادت فاطمة إلى الرياض مع ابن أخيها واستقرت بها، وكانت جريئة في نشر التوحيد وذم أهل البدع وأصحاب القبور، فحينما سارت إلى الحج مرت بقبر في الطريق، فطلب سادن القبر من قائد رحلتها أن يقدم هدية لصاحب القبر بدعوى أنه ولي فانتهره وقال: لا أقدم له إلا التراب، فتكلمت فاطمة وهي في الهودج قائلة: ولا تقدم له حتى التراب ثم استدلت بحديث النبي r: (( دخل رجل الجنة في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب. قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: مر رجل على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئًا. فقالوا لأحدهما: قرب. قال: ليس عندي شيء أقرب! قالوا له: قرب ولو ذبابًا فقرب ذبابًا فخلوا سبيله فدخل النار، وقالوا للآخر: قرب، قال: ما كنت لأقرب لأحد شيئًا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة ) ).
ـ [أم أحمد المكية] ــــــــ [01 - 01 - 08, 11:00 م] ـ
مزيدًا من الفوائد مشرفتنا الغالية
ـ [أم أحمد المكية] ــــــــ [01 - 01 - 08, 11:03 م] ـ
اقترح أن نقسم الموضوع إلى أقسام:
المرأة العابدة
المرأة العالمة
المرأة الداعية
المرأة المربية
المرأة المتحجبة
وهكذا، ونجمع مادة في كل قسم من الأقسام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)