لذا صح ان يقال ان مصدر هذه الادلة هو القراّن الكريم وما عداه بيان له وفرع عنه ومستند اليه او قل مصدر الادلة كلها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وبذلك عرفت ايها الطالب للصواب الموفق للجواب ان اصل الحجة هما الكتاب والسنة ويسميان بالنقل
فائدة من الشيخ الاثيوبى حفظه الله تعالى
التحقيق: اثبات دليل المسالة مطلقا
التدقيق: اثبات دليل المسالة على وجه فيه دقة
*1 انظر جماع العلم للشافعى
ـ [مصطفي سعد] ــــــــ [04 - 11 - 06, 10:25 م] ـ
القسم الاول في الادلة الشرعية عند اهل السنة و الجماعة وفيه اربعة فصول
الفصل الاول في بيان الادلة الشرعية اجمالا وفيه ثلاثة مباحث
المبحث الاول في الكلام على الادلة الشرعية من حيث اصلها ومصدرها
121 -جمهور اهل العلم قالوا المعتبر # ## من الادلة باربعة ظهر
122 -كتابنا والسنة السنية @@ اجماعهم والقيس ذى رضية
123 -وكلها ترجع للكتاب $$ والسنة المبينة الخطاب
124 -فاى قول نابع عن غير هذين ## يوصف بالزوروالبهت ومين
125 -وهذه الادلة الاربعة ## بلا تناقض عراها الوحدة
126 -اذ بعضها مصدق للاخر @@ موافق له بلا تنافر
127 -دل الكتاب لاحتجاج السنة @@@ وهى على الاجماع دون نكرة
128 -ثم الثلاثة على القياس @@@ ومصدر الكل الكتاب الراس
129 -او قل الرسول صلى الله عليه @@ اذ ارسله الاله
130 -بذا عرفت ان اصل الحجة @@ كتابنا والسنة المحجة
131 -وسم هذا الاصل بالنقل كما @@@ بالوحى والسمع وشرع قد سما
132 -والنص والخبر او الاثر ### قابله بالعقل وراى نظر
133 -كذا بالاستنباط واجتهاد ####ففرق الفرق بلا عناد
شرح
قال جمهور اهل العلم ان المعتبر من الادلة الشرعية هى اربعة الكتاب والسنة والاجماع والقياس
وخالف الظاهرية في مبحث القياس وسياتى في محله وكل هذه الادلة الاربعة ترجع الى اصل واحد هو الكتاب والسنة وان ما سواهما تبع لهما *1
واى قول صادر عن غير هذين المصدرين يوصف بالزور والبطلان وهذه الادلة الاربعة فيها وحدة الغرض واتفاق الهدف فلا اختلاف بينها لان بعضها موافق للاخر مصدق لها ولا تنافر بين هذه الادلة ولان الجميع حق والحق لايتناقض فقد دل الكتاب والسنة على حجية الاجماع وهذه الادلة قد دلت على حجية القياس
لذا صح ان يقال ان مصدر هذه الادلة هو القراّن الكريم وما عداه بيان له وفرع عنه ومستند اليه او قل مصدر الادلة كلها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وبذلك عرفت ايها الطالب للصواب الموفق للجواب ان اصل الحجة هما الكتاب والسنة ويسميان بالنقل
فائدة من الشيخ الاثيوبى حفظه الله تعالى
التحقيق: اثبات دليل المسالة مطلقا
التدقيق: اثبات دليل المسالة على وجه فيه دقة
*1 انظر جماع العلم للشافعى
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [10 - 11 - 06, 10:13 ص] ـ
بارك الله فيكم أخي مصطفى
ـ [مصطفي سعد] ــــــــ [02 - 12 - 06, 06:42 م] ـ
شكرا لكم هل من الممكن نقل الموضوع الى منتدى اصول الفقه نريد جوابا من المشرفين الافاضل
ـ [ابو سعد الحميّد] ــــــــ [02 - 12 - 06, 07:48 م] ـ
لكن من يثبت لنا أن هذا الكتاب هو نظم لكتاب الجيزاني؟؟
ـ [مصطفي سعد] ــــــــ [02 - 12 - 06, 09:11 م] ـ
لكن من يثبت لنا أن هذا الكتاب هو نظم لكتاب الجيزاني؟؟
الاخ الفاضل ابوسعد
اولا كلام المؤلف في نظمه فقد قال
جاءن شخص اخذن رسالة قد احتوت ما ذكرت حاله
قد لخصت كلام اهل السنة مثل الامام الشافعى القدوة
وكابن تيميه قاموس السلفمفند الزائف من راىالخلف
كذا خليفته نجل القيم مهذب النهج ببحث قيم
لما رايتها طربت فرحا حيث وجدتها حوت مقترحا
وانظر شرحها هنا او من الكتاب وهو المنحة الرضية اذا كان عندك
الا يكفى كون المؤلف قال ذلك
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [04 - 12 - 06, 12:44 ص] ـ
شكرا لكم هل من الممكن نقل الموضوع الى منتدى اصول الفقه نريد جوابا من المشرفين الافاضل
الرجاء من المشرفين نقل الموضوع إلى منتدى أصول الفقه ....
ـ [ابوخالد الحنبلى] ــــــــ [04 - 12 - 06, 02:17 ص] ـ
شكرا اخى زكرياء جارى تلخيص الشرح
ـ [ابوخالد الحنبلى] ــــــــ [21 - 07 - 07, 12:30 ص] ـ
وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا موضوعاه محذوفاه اين الصفحة الثانية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ [ابوعبدالرحمن الاثري] ــــــــ [25 - 03 - 09, 04:06 م] ـ
جزاكم الله خيرا على نشر السنة ونصرها