فقهًا وفتوى.
أسأل الله ـ تعالى ـ بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرزقنا الفقه في الدين، مع الإخلاص واليقين، واتباع الصراط القويم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.
(1) البخاري، كتاب العلم، باب: من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين، الحديث رقم (71) ؛ ومسلم، كتاب الزكاة، باب: النهي عن المسألة، الحديث رقم (1037) .
(2) أخرجه: عبد الرزاق في مصنفه رقم (20479) .
(3) انظر: الإنصاف (3/ 162) ؛ وزاد المعاد (4/ 379) ؛ وصيد الخاطر، ص (171) .
(4) الموافقات (1/ 43) .
(5) البخاري، كتاب الصلح، باب: ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس، الحديث رقم (2692) ؛ ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب: تحريم الكذب والمباح منه، الحديث رقم (2605) .
(6) انظر: اللسان: مادة (نمى) ، (14/ 296 ـ 697) .
(7) انظر: التعريفات للجرجاني، مادة (ملك) .
(8) انظر: الإبهاج للسبكي (1/ 28) .
(9) الموافقات (1/ 139) .
(10) المصدر نفسه (1/ 141 ـ 144) .
(11) المقدمة، ص (541) .
(12) جامع بيان العلم وفضله (1/ 418) رقم (613) .
(13) معحم مقاييس اللغة، مادة (خلص) .
(14) مسلم، كتاب الإمارة، باب: من قاتل للرياء والسمعة استحق النار، الحديث رقم (1905) .
(15) انظر: الجامع لأحكام القرآن (1/ 17 ـ 18) .
(16) انظر: تفسير الطبري (7/ 12) .
(17) سنن ابن ماجة (1/ 95) ، قال الألباني: «ضعيف» ، انظر: ضعيف الجامع (5687) .
(18) الموافقات (1/ 73) .
(19) سنن أبي داود (3664) ؛ وسنن ابن ماجة (1/ 92) ، وصححه الألباني. انظر: صحيح ابن ماجة (1/ 47) .
(20) البخاري، كتاب بدء الوحي، باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، الحديث رقم (1) ؛ ومسلم، كتاب الإمارة، باب: إنما الأعمال بالنية وأنه يدخل فيه الغزو وغيره من الأعمال، رقم (7091) .
(21) الموافقات (1/ 89) .
(22) المصدر نفسه (1/ 107) .
(23) مسلم، كتاب المساجد، باب: أوقات الصلوات الخمس، رقم (612) .
(24) العقد الفريد (1/ 205) .
(25) انظر: أنوار البروق في أنواء الفروق (6/ 446، 459) .
(26) انظر: إعلام الموقعين (2/ 236) .
(27) الاعتصام (1/ 201) .
(28) البخاري، كتاب العلم، باب: طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم، رقم (62) ؛ ومسلم، كتاب الجنة والنار، باب: مثل المؤمن مثل النخلة، رقم (2811) .
(29) مفتاح دار السعادة (284) .
(30) مقدمة منهج السالكين لمحمد الخضيري، ص (15) . وقد عقد الخطيب البغدادي في كتابه: (الفقيه والمتفقه) فصلًا بعنوان: إلقاء الفقيه المسائل على أصحابه، (2/ 131) .
(31) روضة الناظر، ص (7) .
(32) المدخل إلى مذهب الإمام أحمد، ص (489) .
(33) أنوار البروق في أنواء الفروق، مقدمة الكتاب (1/ 2) .
(34) الأشباه والنظائر، مقدمة الكتاب (1/ 6) .
(35) صيد الخاطر، ص (438 ـ 439) .
(36) الموافقات (3/ 351) .
(37) انظر: فيض القدير (6/ 38) .
(38) صيد الخاطر (1/ 166) .
(39) الفقه الإسلامي وأدلته (1/ 22) .
(40) العيال لابن أبي الدنيا (1/ 517) .
(41) تاريخ ابن خلدون (1/ 734) .
(42) الفوائد، ص (70 ـ 71) .
(43) شرح مسلم للنووي (1/ 48) .
(44) الفقيه والمتفقه (2/ 334) .
(45) انظر: مسند الإمام أحمد، الحديث رقم (13374) ، وقد علق عليه شعيب الأرنؤوط بقوله: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن» .
(46) المجالسة وجواهر العلم (4/ 332) .
(47) صيد الخاطر، ص (476) .
(48) شعب الإيمان (2/ 316) . (49) مناهل العرفان (2/ 38) .
المصدر: مجلة البيان عدد: 239، رجب، 1428هـ
ـ [ابو انس المكي] ــــــــ [02 - 09 - 07, 02:52 ص] ـ
جزاك الله خيرا