ـ [مصعب الخضير] ــــــــ [03 - 02 - 08, 12:55 ص] ـ
جزاك الله خيرًا ,, وجزى الله الشيخ الفقيه عبدالرحمن العايد خير الجزاء.
ـ [محمدزين] ــــــــ [03 - 02 - 08, 02:11 ص] ـ
الإخوة الكرام
كان للشيخ عبد الرحمن العايد لقاء في قتاة المجد عن طلب العلم و تحدث فيه عن الجدول وتجدون فيه أجوبة لبعض تساؤلاتكم. الرابط
كما أن الجدول قدم له الشيخ بمقدمة بين فيها مراد الجدول و كيفية الإستفادة منه
الجدول مع مقدمته:
ـ [أبو عائش وخويلد] ــــــــ [13 - 02 - 08, 02:28 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أين يمكن أن أجد مذكرة العلوان حفظه الله تعالى؟
ـ [أبو هياء] ــــــــ [13 - 02 - 08, 04:55 م] ـ
متى إن شاء الله ينتهى هالطالب!!
كل يوم طالعٍ منهج والمسيكين هالطالب كل ماطلع منهج ترك الأول وراح للجديد!
لو اقتصر الطالب على منهج الشيخ بكر أبو زيد-رحمه الله- لكان فيه الخير الكثير وهو كما قال:"هكذا كان طلبنا"ورأينا العلماء أما عصرنا كل يومٍ منهج وطريقة وخارطة، والله يستر ويجيب العواقب سليمه!
ـ [مصعب الخضير] ــــــــ [15 - 02 - 08, 02:57 ص] ـ
ماهو منهج العلامة بكر أبو زيد رحمه الله. ذكره في أي كتاب .. ؟
ـ [محمد الحريص] ــــــــ [15 - 02 - 08, 03:53 ص] ـ
ماهو منهج العلامة بكر أبو زيد رحمه الله. ذكره في أي كتاب .. ؟
في حليةِ طالبِ العلم
ـ [أبو هياء] ــــــــ [16 - 02 - 08, 01:52 ص] ـ
أخوي مصعب هذا منهج الشيخ بكر كما في حلية طالب العلم:
"وقد كان الطلب في قطرنا بعد مرحلة الكتاتيب والأخذ بحفظ القرآن الكريم يمر بمراحل ثلاث لدى المشايخ في دروس المساجد: للمبتدئين، ثم المتوسطين، ثم المتمكنين:"
ففي التوحيد: "ثلاثة الأصول وأدلتها"، و "القواعد الأربع"، ثم "كشف الشبهات"، ثم "كتاب التوحيد"؛ أربعتها للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، هذا في توحيد العبادة.
وفي توحيد الأسماء والصفات: "العقيدة الواسطيه"، ثم "الحموية"، و "التدمرية"؛ ثلاثتها لشيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى، فـ"الطحاوية" مع "شرحها"."
وفي النحو: "الأجرومية"، ثم "ملحة الإعراب" للحريري، ثم"قطر الندى" لابن هشام، وألفية ابن مالك مع شرحها لابن عقيل.
وفي الحديث: "الأربعين" للنووي، ثم "عمدة الأحكام" للمقديسي، ثم "بلوغ المرام" لابن حجر، و "المنتقى" للمجد بن تيمية؛ رحمهم الله تعالى، فالدخول في قراءة الأمات السنت وغيرها.
وفي المصطلح: "نخبة الفكر" لابن حجر، ثم "ألفية العراقي" رحمه الله تعالى.
وفي الفقه مثلًا: "آداب المشي إلى الصلاة" للشيخ محمد بن عبد الوهاب، ثم "زاد المستنقع" للحجاوي رحمه الله تعالى، أو "عمدة الفقه"، ثم"المقنع" للخلاف المذهبي، و "المغنى" للخلاف العالي؛ ثلاثتها لابن قدامه رحمه الله تعالى.
وفي أصول الفقه: "الورقات" للجويني رحمه الله تعالى، ثم "روضة الناظر" لابن قدامه رحمه الله تعالى.
وفي الفرائض: "الرحبية"، و ثم مع شروحها، و"الفوائد الجلية".
وفي التفسير:"تفسير ابن كثير" رحمه الله تعالى.
وفي أصول التفسير:"المقدمة" لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
وفي السيرة النبوية:"مختصرها" للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وأصلها لابن هشام، وفيه "زاد المعاد" لابن القيم رحمه الله تعالى.
وفي لسان العرب: العناية بأشعارها، وكـ"المعلقات السبع"، والقراءة في "القاموس" للفيروز آبادي رحمه الله تعالى.
… وهكذا من مراحل الطلب في الفنون.
وكانوا مع ذلك يأخذون بجرد المطولات؛ مثل "تاريخ بن جرير"، وابن كثير، وتفسيرهما، ويركزون على كتب شيخ الإسلام بن تيمية، وتلميذه ابن القيم رحمهما الله تعالى، وكتب أئمة الدعوى وفتاواهم، لاسيما محرراتهم في الاعتقاد.""
ـ [نائف البضيعي] ــــــــ [17 - 02 - 08, 10:01 ص] ـ
مشاركات طيبة,,,,,,,وفق الله الجميع لما يحبه ويرضله.
ـ [ابو يعقوب العراقي] ــــــــ [02 - 04 - 08, 11:48 ص] ـ
مشاركات طيبة,,,,,,,وفق الله الجميع لما يحبه ويرضله.
امين امين
و بارك الله في الجميع
ـ [ابو يعقوب العراقي] ــــــــ [06 - 03 - 10, 08:08 م] ـ