ذكر ابن الجوزي عن الامام احمد بن حنبل في كتابه مناقب احمد
أن الامام أحمد قال دعوت الله أن أحفظ القران أو قال اتم حفظه فلم احفظه الا في الحديد ولهذا بعدها كلما دعوت قلت: في عافيه!.
ومعلوم ان الامام احمد سجن وهو امام حافظ.
أخي الفاضل أبو بكر مامعنى هذه المقولة؟ هل معناها أن الإمام احمد ماحفظ القرآن إلآ متأخرًا.
عبدالرحمن السعد
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى عبدالرحمن السعد
إيجاد جميع المشاركات للعضو عبدالرحمن السعد
إضافة عبدالرحمن السعد إلى قائمة الأصدقاء لديك
بن حمد آل سيف
عضو نشيط تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 212
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله،و بعد.
فنزولًا على رغبة الأخ حفيد الصديق فهذه درة من دُرر السلف الصالح في كيفية تحفظهم للقرآن الكريم.
و هذه المرة في (خبر إمامٍ حافظٍ .. يحفظ القرآن) ابتسامة.
قال الإمام الذهبي في < تاريخ الإسلام > في ترجمة الإمام أبوبكر ابن خزيمة رحمه الله؛ قال:
(محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري.
إمام الأئمة أبو بكر الحافظ.
وقال محمد بن الفضل:كان جدي أبو بكر لا يدخر شيئًا جهده، بل ينفقه على أهل العلم. وكان لا يعرف سنجة الوزن، لا يميز بين العشرة والعشرين.
وقال أبو بكر محمد بن سهل الطوسي: سمعت الربيع بن سليمان وقال لنا: هل تعرفون ابن خزيمة؟ قلنا: نعم. قال: استفدنا منه أكثر مما استفاد منا.
وقال محمد بن الفضل:
سمعت جدي [يعني ابن خزيمة] يقول: استأذنتُ أبي في الخروج إلى قتيبة، فقال: اقرأ القرآن أولًا حتى آذن لك. فاستظهرت القرآن. فقال لي: امكث حتى تصلي بالختمة، فمكثتُ.
فلما عيّدنا أذن لي، فخرجت إلى مرو، وسمعت بمرو الروذ من محمد بن هشام، فنُعِي إلينا قتيبة!!) اهـ بتصرف و اختصار.
و قتيبة هو ابن سعيد.
يستفاد من الحادثة:
1 -حرص الآباء على تعليم الأبناء (خاصة العلوم الشرعية) ، و المبالغة في ذلك لمن ظهرت عليه آيات النجابة و الذكاء.
2 -أن أفضل وسيلة لتثبيت المحفوظ هو مراجعته بقيام الليل، و أفضل القيام في ليالي شهر رمضان.
3 -أن السلف الصالح من علماء هذه الأمة كانوا يعطون العبادة حقها كما يعطى العلم حقه.
4 -أن العلم في حاصل أمره و نهايته مردُّه إلى التوفيق .. فهو رزق من عند الله سبحانه، و المرء قد يُرزقه أو يُحرَمه.
5 -أن رضا الوالدين من أهم أسباب تحصيل العلم الشرعي، و أن الرحلة في طلبه ينبغي أن تكون برضاهما.
جزاكم الله خيرًا
الإخوّة
إذا المرْءُ إنْ أرضيتُهُ كان لي أخًا و إنْ أسهُ عاداني وما هوَ لي بأخْ
فلا خيرَ في وِدِّ امرئٍ ليس صافيًا تراهُ بأدرانِ المساوي قد اتَّسخْ
و لا خيرَ في وِدٍّ يكونُ تكلُّفًا و لا في ودودٍ حيثُ لنتَ لهُ شَمَخْ
و ما الودُّ إلا ما تكنَّفَهُ الحشا متى تهزُزِ الأحداثُ أحداثَهُ رَسَخْ
بن حمد آل سيف
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى بن حمد آل سيف
إرسال بريد إلكتروني إلى بن حمد آل سيف
إيجاد جميع المشاركات للعضو بن حمد آل سيف
إضافة بن حمد آل سيف إلى قائمة الأصدقاء لديك
حفيد الصدّيق
عضو جديد تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 9
جزاك الله خيرًا أخي بن حمد آل سيف
وبارك فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
ولا تؤاخذني على حدتي في الكلام
وأسأل الله أن يغفر لي ولك
والسلام
حفيد الصدّيق
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى حفيد الصدّيق
إرسال بريد إلكتروني إلى حفيد الصدّيق
إيجاد جميع المشاركات للعضو حفيد الصدّيق
إضافة حفيد الصدّيق إلى قائمة الأصدقاء لديك
بن حمد آل سيف
عضو نشيط تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 212
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)