ومن كتاب الضعفاء لأبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي (ت 374هـ) وهو مفقود اقتبس منه الخطيب 59 نصًا وتوجد اقتباسات كثيرة عنه في تهذيب التهذيب لا بن حجر العسقلاني.

وفي كتاب (الضعفاء والمتروكين) لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني (ت 385هـ) وهو صغير اقتبس منه الخطيب 23نصًا.

أما المصنفات التي تجمع بين الثقات والضعفاء فقد أفاد الخطيب من مجموعة كبيرة منها، أبرزها تاريخ يحي بن معين (ت 232هـ) حيث اقتبس منه في 1100 موضع، وهو مطبوع.

وتاريخ علي بن عبد الله بن المديني (ت 234هـ) وهو مفقود، اقتبس منه 28نصًا. وتاريخ يحي بن عبد الله بن بكير,وهو مفقود، اقتبس منه 11نصًا وأهم الاقتباسات عنه في كتاب المعرفة والتاريخ للفسوي حيث تبلغ 98 نصًا وتاريخ الإسلام للذهبي وتهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني 19 نصًا. واقتبس الخطيب من تاريخ محمود بن غيلان المروزي (239هـ) وهو مفقود 19نصًا ومن كتاب العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل (241هـ) وهو أهم مصنفاته في علم الرجال وقد وصل إلينا، وهو مجلدان طبع الأوّل منهما وعدد الاقتباسات عن الإمام أحمد كبير يصل 573 نصًا وقد أثبتت المقارنة أن ما رواه عبد الله عن الإِمام أحمد منها هو من كتاب (العلل ومعرفة الرجال) .

واقتبس الخطيب من كتاب في علل الحديث ومعرفة الشيوخ لأبي جعفر محمد بن عبد الله بن عمار المخرمي الموصلي (ت 242هـ) 98 نصًا، ولعله أوسع من اقتبس عن هذا الكتاب المفقود.

وكتاب التاريخ لأبي حفص عمرو بن علي الفلاس الصيرفي