واقتبس 41 نصًا من معجم شيوخ أبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني (ت 365 هـ) وهو مفقود.

واقتبس 61 نصًا من معجم شيوخ أبي الفتح عبد الواحد بن محمد ابن أحمد بن مسرور البلخي (ت 378هـ) وهو مفقود.

واقتبس 95 نصًا من معجم شيوخ أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات البغدادي (ت 384هـ) وهو مفقود.

واقتبس 127 نصًا من معجم شيوخ أبي الفتح يوسف بن عمران القواس (ت 385هـ) وهو مفقود.

واقتبس 326 نصًا من معجم شيوخ أبي القاسم عبد الله بن محمد ابن عبد الله الشاهد = ابن الثلاج (ت 387هـ) من نسخة بخط ابن الثلاج نفسه وهو مفقود.

واقتبس 192 نصًا من معجم شيوخ أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس البغدادي (ت 412هـ) وهو مفقود. كما اقتبس 139 نصًا من معجم شيوخ أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز (ت 426هـ) وقد وصلت إلينا أوراق في كتابه (المشيخة الصغرى والمشيخة الكبرى) .

موارد الحديث في تاريخ بغداد:

إن معظم الأحاديث التي أوردها الخطيب بأسانيده عن شيوخه أخذها من كتب علم الرجال وليس من مجاميع الأحاديث الموثقة مما أدى إلى كثرة الأحاديث الضعيفة في كتابه، فالخطيب اهتم في معظم التراجم بتخريج حديث عن طريق صاحب الترجمة، يكون من مسموعات الخطيب دون أن يهتم بصحته، وكثيرًا ما يتعقب الأحاديث التي يسردها لبيان ضعفها.

ولكنه أحيانًا يعتمد على بعض الأجزاء والأمالي والمسانيد والمعاجم