ومثل تعريفه بـ أبي معشر من شيوخ الأزدي بأنه (جعفر بن محمد المتوفى بواسط سنة 272هـ) (1) وهذا خطأ كما يتبين من تأخر وفاته، ولعل الصواب أنه أبو معشر السندي صاحب المغازي المتوفى سنة 171هـ فهو المعاصر للأزدي.

ومثل تعريفه بـ أبي الجهم الأزدي بأنه (الأزرق بن مسلم الحنفي) (2) ولا يمكن أن يكون هو لأن الأول أزدي والثاني حنفي.

ومثل تعريفه بـ عبيد الله بن عباس من شيوخ الأزدي حيث ذكر أنه توفي سنة 58 هـ أو 87 (3) ولا يمكن أن يلحق الأزدي من توفي بهذا التاريخ إذا اعتبرنا وفاته في أواخر القرن الثاني الهجري فكيف يلحقه إذًا عند المحقق وقد اعتبر وفاته سنة 231 هـ!!

2-يخطئ في النقل عن المصادر فقد نقل عن العسقلاني أنه يسمي الصقعب بـ (الصعب) (4) والذي في تهذيب التهذيب (الصقعب) (5) .

ونقل أن إسماعيل بن أبي خالد توفي سنة 141 هـ (6) وهي إما سنة 145 أو 146 هـ (7) .

وذكر عن أبي خداش: (أبو نصر أحمد بن علي من المحدثين روى

(1) فتوح الشام ص 272 حاشية (1) .

(2) المصدر السابق 175 حاشية (2) .

(3) المصدر السابق 234 حاشية (2) .

(4) فتوح الشام 51 حاشية (2) .

(5) العسقلاني: تهذيب التهذيب 4/432.

(6) فتوح الشام 66 حاشية (1) ولاحظ في نفس الحاشية التناقض في سنتي وفاةٍ ذكرتا لنفس الشخص.

(7) العسقلاني: تهذيب التهذيب 1/291.