فائدةُ ذكرِ"جميعًا"بعد"كُلُّهُمْ"، مع أنَّ كلاًّ منهما يفيد الإِحاطةَ والشمولَ، الدِّلالةُ على وجود الإيمان منهم، بصفة الاجتماع الذي لا يدلُّ عليه"كلّهم"كقولك: جاء القوم جميعًا أي مجتمعين، ونظيرُه قوله تعالى:"فسَجَدَ الملَائِكَةُ كلُّهُمْ أجْمَعُونَ".

23 -قوله تعالى: (وَأمِرْتُ أنْ أكونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ) .

قال ذلك هنا، موافقةً لقوله قبلُ:"كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ".

وقال في النَّمل:"وأمِرْتُ أنْ أكونَ منَ المُسْلِمينَ"

موافقةً لقوله قبلُ:"فهم مُسْلِمُونَ".

24 -قوله تعالى: (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فلا رادَّ لفضْلِهِ. .) الآية.