والعنكبوتِ، والرُّومِ، بلفظ"اللَّهُ"وفي الِإسراء، وفي سبأ في موضعين بلفظ الرب، وفي الشورى بإضممار لفظ"الله"وبزيادة"له"في العنكبوت، وفي ثاني موضعيْ سبأ، موافقةً لتقدم تكرر لفظ"الله"في السور الأربع، ولتقدّم تكرر لفظ الربّ في المواضع الثلاثة، ولتقدم تكرّر الِإضمار في الشورى.
وزاد في العنكبوت"من عباده"و"له"موافقةً لبسْطِ الكلام على الرزق المذكور فيها صريحًا.
وزاد في القَصَص"مِنْ عِبَادِهِ"موافقةً لذلك، وإن كان لفظ الرزق فيه تضمنًا.