ونحوَهُ قولُ الطِّرمَاحِ (1) - أنشدَهُ القُتْبِيُّ-: /

يُمْسِي وَيُصْبِحُ جَوْفُهُ مِنْ قُوتِهِ ... وبِهِ لِمُخْتَلِفِ الأُمُورِ مُجَار

ويَبِيتُ جُلُّهُمُ يَكِتُّ كَأَنَّهُ ... وَطْبٌ يَكونُ إِنَاهُ بِالأسْحَار

وقال حميدٌ الأَرْقَطُ (2) :

أتَانَا فَلَمْ يَعْدِلْهُ سَحْبَانُ وَائِلٍ ... بَيَانًا وعِلْمًا بِاَّلذِي هُوَ قَائِلُ /

فَمَا زَالَ عنهُ اللَّقْمُ حَتَّى كَأَنَّهُ ... مِنَ العِيِّ لَمَّا أَنْ تَكَلَّمَ بَاقِلُ

وقدْ يحتملُ أنْ يكونَ معنى: «يُضَافُ» : أي ينزِلُ بهِ الضِّيفانُ؛ يقالُ: ضِفْتُ الرَّجُلَ، إذَا نَزَلتَ بِهِ، وأضَفْتُه: أَمَلْتُه (3) إلى ضِيَافَتِي (4) .

تقولُ: فهو لا يشبَعُ لإيثارِهِم بما عنده، وتقديمِهم على نفسِه، قال الله تعالى: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: 9] . /

وكما قالَ (5) :

طَويلُ نِجَادِ السَّيْفِ يُصْبِحُ بَطْنُهُ ... خَميصًا وَجَادِيهِ عَلى الزَّادِ حَامِدُ

وقد جمعَ هذه المعانِي بعضُ شعراءِ العربِ فقال: /

(1) البيتان من الكامل، ينظر: «ديوانه» (ص: 157) .

(2) البيتان من الطويل، ينظر: «ديوانه» (ص: 403) ، و «البيان والتبيين» (1/ 6) ، و «العقد الفريد» (7/ 208) ، و «المستقصى في أمثال العرب» (1/ 256) .

(3) في (ب) : «وأملته» .

(4) «تصحيح الفصيح وشرحه» (ص: 144) ، و «تهذيب اللغة» (12/ 53) ، و «الصحاح» (ضيف) (4/ 1392) .

(5) البيت من الطويل، وهو لابن أُهبان الفقعسي، ينظر: «ديوان الحماسة» (ص: 105) .