«فتعاهَدْنَ وتعاقَدْنَ» (1) .

وقال بعضُهم: «أنْ يتَصادَقْن ولا يَكتُمْنَ من أخْبارِ أزواجِهنَّ شيئًا» (2) .

قالَتِ الأُولَى: «زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ» .

ويُروى: «قَحْرٍ» (3) .

«عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وعْرٍ» .

(1) أخرجه البخاري (5189) ، ومسلم (2448) ، وغيرهما.

(2) أخرجه النسائي في «الكبرى» (9090) ، والطبراني (23/رقم 268) من طريق عقبة بن خالدٍ السّكونيّ، وأخرجه ابن ديزيل (18) ، من طريق إسماعيل بن أبي أويسٍ ابن أخت مالك بن أنسٍ، حدّثني أبي، كلاهما (عقبة بن خالد، وأبو أويس) ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة به، ولفظ السكوني: «فتعاهدن أن يتصادقن بينهنّ ولا يكتمن من أخبار أزواجهنّ شيئًا» ، ولفظ ابن أبي أويس: «فتعاهدن ليتصادقن بينهنّ ... » . وسيأتي الكلام على إسناده.

(3) لم أجده مسندًا، وذكر هذه الفقرة أصحاب المعاجم اللغوية في تفسير معنى «قحر» ، والقَحْرُ: الشيخ الكبير الهرم، والبعير المسن، وقيل: القَحْر المُسِنُّ وفيه بقية وجَلَدٌ، والجمع أقحر وقحور. ينظر: «جمهرة اللغة» (1/ 520) ، و «الصحاح» (2/ 786) ، و «المحكم والمحيط الأعظم» (2/ 576) ، و «الفائق في غريب الحديث» (3/ 48) ، و «غريب الحديث» لابن الجوزي (2/ 220) ، و «النهاية في غريب الحديث» (4/ 16) ، و «لسان العرب» (5/ 73) ، و «تاج العروس» (13/ 368) .