«فَعندَهُ أَقُولُ فَلا أُقَبَّحُ، وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ، وَأَشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ» - ويُروى: «فَأَتَقَنَّحُ» (1) -ورواه بعضُهم: «فَأَتَفَتَّحُ» (2) - زاد بعضُهم: «وآكُلُ فَأَتَمَنَّحُ» (3) . /

«أُمُّ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ، عُكُومُهَا رَدَاحٌ، وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ» - / زاد بعضهم: «وَفِنَاؤُهُا فَيَاحٌ» (4) -.

«ابْنُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ! مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ، وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الجَفْرَة» - وفي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: «وَتَرْوِيهِ فِيْقَةُ الْيَعْرَةِ، وَيَمِيسُ / في حَلْقِ النَّثْرَةِ» (5) .

«بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ!، طَوْعُ أبِيها، وَطَوْعُ أُمِّهَا» - ويُروى: «زَيْنُ أبِيها، وَزَيْنُ أُمِّهَا» (6) -.

(1) قال البخاري: «وقالَ بعضهم: فأتقمح بالميم، وهذا أصح» اهـ.

(2) لم أقف عليها.

(3) حكاها ابن حجر عن الهيثم بن عدي، ينظر: «فتح الباري» (9/ 269) ، و «التوشيح على الجامع الصحيح» (7/ 3272) ، و «إرشاد الساري» (8/ 88) ، و «الغريبين» (6/ 1780) ، و «النهاية» (4/ 364) .

(4) لم أجد هذا اللفظ، وأخرجه أبو عبيد في «غريب الحديث» (2/ 160) ، وأبو موسى المديني في «اللطائف» (908) ، والرافعي في «التدوين» (1/ 352) بلفظ: «وبيتها فياح» ، وينظر: «تهذيب اللغة» (1/ 212) ، (4/ 190) ، (4/ 238) ، و «الفائق» (3/ 49) ، و «مشارق الأنوار» (2/ 166) ، و «المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث» (2/ 651) لأبي موسى المديني، و «غريب الحديث» لابن الجوزي (2/ 193) .

(5) رواه ابن الأنباري- كما في «فتح الباري» (9/ 270) ، و «التوشيح شرح الجامع الصحيح» (7/ 3273) - وينظر: «غريب الحديث» لابن الجوزي (2/ 211) ، (2/ 511) ، و «التدوين» (1/ 366) ، و «النهاية في غريب الحديث» (3/ 486) ، (5/ 298) .

(6) أخرجه النسائي في «الكبرى» (9093) ، وغيرُه، من طريق القاسم بن عبد الواحد، وقد سبق تخريجه.