«وَغَيْظُ جَارَتِهَا» - ويُروى: «عَقْرُ جَارَتِها» (1) - ويُروى: «غَيْرُ جَارَتِهَا» (2) - [ويروى: عُبْرُ جَارَتِها (3) ] (4) - ويُروى: «حَيْرُ جَارَتِهَا» (5) - ويُروى: «وَحَيْنُ» (6) ، و «حَبْرُ» (7) -.

«وَصِفْرُ رِدَاِئهَا، وَمِلْءُ كِسَائِهَا» - ويُروَى: «إزَارِهَا» (8) -.

«وَخَيْرُ نسائها» .

زادَ الهَيْثَمُ في رِوَايَتِهِ: «برُودُ الظِّلِّ، وَفِيُّ الإِلِّ (9) ، كَرِيمُ الخِلِّ» (10) .

(1) أخرجه مسلم (2448) ، من طريق سعيد بن سلمة.

(2) أخرجه علي بن المديني في «تسمية من روي عنه من أولاد العشرة» (ص: 172) ، من طريق حنبل بن إسحاق، عن موسى بن إسماعيل، عن سعيد بن سلمة، عن هشام به، وينظر: «فتح الباري» (9/ 271) .

(3) أخرجه إسحاق بن راهويه في «المسند» (744) ، من طريق عباد بن منصور، عن هشام به بلفظ: «وعبر لجارتها» .

(4) ما بين المعقوفين ليس في (ت) .

(5) أخرجه النسائي في «الكبرى» (9093) ، من طريق القاسم بن عبد الواحد، وقد سبق تخريجه.

(6) أخرجه الطبراني - كما في «فتح الباري» (9/ 270) -.

(7) رواية لسعيد بن سلمة- كما في «فتح الباري» (9/ 270) -.

(8) الزبير بن بكار في «الموفقيات» (ص 378) ، من طريق محمد بن الضحاك، والنسائي في «الكبرى» (9093) ، و «الطبراني في «الكبير» (23/ 173) رقم (272) ، من طريق القاسم بن عبد الواحد.

(9) في (ت) : «الأول» ، ولعل الأصوب ما أثبته، وهو الذي في باقي النسخ.

(10) نسبها ابن حجر- كما في «فتح الباري» (9/ 270) - لابن الأنباري، وينظر: «الفائق في غريب الحديث» (3/ 49) ، «التدوين» (1/ 367) ، «النهاية في غريب الحديث» (1/ 61) ، «التوضيح لشرح الجامع الصحيح» (24/ 595) ، و «التوشيح شرح الجامع الصحيح» (7/ 3274) .