796-فقالوا: يا رسول الله أي الحلّ نحلّ؟ قال: الحل كله.

797-وفي رواية: فقالوا: نحل ونصيب النساء، ونخرج إلى منى ومذاكيرنا تقطر منيا؟

فلم يزل بهم صلى الله عليه وسلم حتى أحلوا، وأمرهم أن يحرموا يوم التروية من الأبطح، ويخرجوا إلى منى.

798-وقدم علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأبو موسى الأشعري من اليمن، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: بم أحرمتما؟ فقالا: قلنا: إهلالا كإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما نزل عليه، وكان مع علي رضي الله عنه ثلاثون بدنة فأقام على إحرامه.

(796) قوله: «الحل كله» : هو ضمن حديث ابن عباس المتقدم قريبا وأوله: كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور ... الحديث.

(797) قوله: «وفي رواية» : هو ضمن حديث جابر بن عبد الله المتقدم قريبا وأوله: أهل النبي صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة ...

الحديث.

(798) قوله: «وقدم علي بن أبي طالب» : أخرجاه في الصحيحين من حديث مروان الأصفر، عن أنس قال: قدم علي رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن، فقال: بم أهللت؟ قال: بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لولا أن معي الهدي لأحللت، زاد في رواية: فاهد وامكث حراما كما أنت، أخرجه البخاري في المناسك، باب من أهل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، رقم 1558، ومسلم كذلك، باب إهلال النبي صلى الله عليه وسلم رقم 1250 (213) .