-ابن الشرقي، عن الذهلي، ومن طريق الطبراني عن أبي زرعة، أنا أبو اليمان به.

ورواه عن الزهري أيضا صالح بن أبي الأخضر، وفي حديثه لين؛ لم يكن بالحافظ، سمى الراوي عن أبي ذر سويد بن يزيد.

أخرجه الحافظ البزار في مسنده [3/ 135 كشف الأستار] برقم 2413، وأبو نعيم في الدلائل برقم 339، 538، وأبو القاسم الأصبهاني فيها أيضا برقم 296، والبيهقي كذلك [6/ 64] ، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه [39/ 116- 117] .

قال الحافظ البيهقي: والمحفوظ رواية شعيب، وقال ابن عساكر: القول ما قال شعيب.

قلت: ورواه عن الزهري محمد بن أبي حميد- أحد الضعفاء- فقال عنه، عن ابن المسيب، عن أبي ذر، أخرجه الطبراني في الأوسط [6/ 153 مجمع البحرين] رقم 3521، وفيه قول الزهري: هي الخلافة التي أعطاها الله أبا بكر وعمر وعثمان.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد [5/ 179] : فيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف، وأشار إلى الطريق الأول التي أوردناه وقال: إسنادها صحيح.

وفي الباب عن أنس بن مالك أخرجه ابن عساكر في تاريخه [39/ 120، 121] ، فيه عن أبي هريرة.

وقد أغنانا الإسناد الأول عما أوردناه بعده لكن رأيت في إيرادها تقوية لأصل متنها، ثم إذا علمت أنه قد رواها عن الزهري ابن أبي حمزة الثقة، والزبيدي، وابن أبي الأخضر، ومحمد بن أبي حميد، علمت أن في قول الحافظ البزار- لم يروه عن سويد إلّا الزهري، ولا عنه إلّا صالح بن أبي الأخضر وصالح لين الحديث- نظر، ذلك أن صالحا إنما أخطأ في تسمية شيخ الزهري فقط لا في أصل الحديث عنه، فتأمل.