إنما أعددت لك شيئا مقدار ما تأكله وحدك، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة، وقال: ادخلوا عشرة عشرة، وكانوا يأكلون ويشبعون ويخرجون، - فقدمت إليهم الجفنة، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خديه فشقها بأسنانه، ثم رمى بها في نواحيها، ثم قال: كلوا بسم الله، فأكل القوم حتى نهلوا عنه فما رؤي إلّا آثار أصابعهم، وو الله إن كان الرجل منهم ليأكل مثلها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسقهم يا علي، فجئت بذلك العقب فشربوا حتى نهلوا جميعا، وأيم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله ... الحديث.

وقد رواه ابن أبي حاتم في تفسيره [9/ 2826] رقم 16015 من حديث الأعمش، عن المنهال بن عمرو- في المطبوع: عن الأعمش بن عمرو-، عن عبد الله بن الحارث قال: قال علي: لما نزلت هذه الاية ... الحديث، خالفه عبد الغفار بن القاسم وهو ضعيف فقال: عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس، عن علي، أخرجه ابن جرير في تفسيره [19/ 121] ، وأبو نعيم في الدلائل برقم 331، والبزار في مسنده [3/ 137] رقم 2417، وزعم أحمد بن عبد الجبار فيما حكاه البيهقي أنه بلغه أن ابن إسحاق إنما سمعه من عبد الغفار عن المنهال بن عمرو وهو وإن كان الأمر يحتمله فيقال: ولضعفه أبهمه ابن إسحاق، غير أن الذي سمع منه ابن إسحاق يروي عن عبد الله بن الحارث مباشرة، كما قال ابن إسحاق:

حدثني من سمع عبد الله بن الحارث وبين عبد الغفار وعبد الله بن الحرث المنهال بن عمرو، فيبقى في قول أحمد بن عبد الجبار نظر، والله أعلم.

وخالف شريك أصحاب الأعمش فقال عنه، عن المنهال، عن عباد بن عبد الله، عن علي ... أخرجه الطبراني في الأوسط [6/ 172 مجمع البحرين] رقم 3546، والبزار في مسنده [3/ 138 كشف الأستار] رقم 2418، ولم يسق المتن، وعلقه البيهقي في الدلائل [2/ 180] ، قال البزار: هكذا قال شريك.

قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير شريك وهو ثقة! كذا قال.