فقال: ما معي إلّا صاع من تمر يكفي أهلي، قال: انطلق فأعطهم، قال: سمعا وطاعة، قال: فانطلقنا معه فارتقينا إلى علو له، ففتح الباب فإذا مثل الفصيل الرابض تمرا، فقال: خذوا، فأخذ كل واحد منا ما أراد، فقال دكين: لقد التفت إليه وإني في آخر القوم مكانا كأن لم نرزأه تمرة.

1191- وعن عبد الله بن طهفة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اجتمع الضيفان قال: لينقلب كل رجل بضيفه، حتى إذا كان ليلة اجتمع في المسجد ضيفان فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لينقلب كل رجل بجليسه، فكنت أنا ممن انقلب مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما دخل قال: يا عائشة هل من شيء؟ قالت: نعم، حويسة كنت- باب في اتخاذ الغرف، رقم 5238، والبخاري في تاريخه الكبير [3/ 255- 256] ، وابن أبي عاصم في الاحاد والمثاني [2/ 340- 341] رقم 1109، 1110، وأبو نعيم في الحلية [1/ 365] ، وفي الدلائل برقم 333، وفي المعرفة [2/ 1015- 1016] رقم 2585، والطبراني في معجمه الكبير [4/ 270] رقم 4207، وصححه ابن حبان كما في الموارد برقم 2151.

(1191) قوله: «وعن عبد الله بن طهفة» :

غفاري له صحبة، وكان من أصحاب الصفة، وفي اسمه واسم ابنه الراوي عنه وإسناد حديثه اختلاف كثير، فقيل: اسمه: طهفة وطخفة وطغفة، وعبد الله بن طخفة- أو: طهفة- وقيل: قيس بن طهفة، وقيل: عكسه، وقيل: بل اسم ابنه: قيس بن طهفة أو: يعيش بن طهفة أو عطية بن قيس عن أبيه، وقيل أيضا: أن الصحبة لابنه، وترجم له بعضهم في غير موضع نتيجة لذلك، وفي الإسناد جوانب حديثية، محلها كتب الحديث والرواية، وقد استوعب الاختلاف في الإسناد النسائي في سننه الكبرى. -