شرف آخر- 13 1365- وهو في قوله عزّ وجلّ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى الاية، افترض مودة أقربائه له، وذكر نوحا فقال: إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ الاية، وكذلك قال عن هود، وصالح.

شرف آخر- 14 1366- وهو أنه تعالى ذكره شهد لنبيه بالإيمان، وقدّمه على سائر الخلق فقال: آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ الاية.

شرف آخر- 15 1367- وهو أنه سبحانه جعل اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم علما لمحبته عزّ وجلّ فقال: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ الاية، ثم جعل الشريعة- 17588، والفريابي، وابن أبي شيبة، وابن المنذر- كما في الدر المنثور- عن مجاهد أنه كان يقرأها كذلك.

وأخرج ابن أبي حاتم [9/ 3115] رقم 17589، عن عكرمة، قوله: كان في الحرف الأول: النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وهو أب لهم.

وأخرج ابن جرير [21/ 122] عن الحسن قوله نحو قول عكرمة.

وأخرج عبد الرزاق في التفسير [2- ق 2/ 112] عن معمر قوله: وفي حرف أبي: النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وهو أب لهم وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ.

(1366) - قوله: «وقدمه على سائر الخلق» :

انظر الشرف المتقدم برقم 3.