-وعليه فهو معضل برجال مسلم، فإنه أخرج لأسامة في الشواهد والمتابعات ومقرونا، وقد علق له البخاري.

وأخرج ابن سعد من طريق الواقدي- وحاله في الحديث مشهور- من مرسل الزهري: رأيت كأني أتيت بقدر فأكلت منها حتى تضلعت، فما أريد أن آتي النساء ساعة إلّا فعلت منذ أكلت منها.

والكفيت: قال ابن الأثير في الغريب [4/ 185] : قيل أراد القوة في الجماع، ثم أورد الحديث، قال: ويقال للقدر الصغيرة: كفت، قال:

وقيل للحسين: ما الكفيت؟ قال: البضاع.

وأخرج عبد الرزاق في المصنف [7/ 507] برقم 14052، عن ابن جريج قال: أخبرت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطيت الكفيت، قيل: وما الكفيت؟ قال: قوة ثلاثين رجلا في البضاع، قال: وكان له تسع نسوة، وكان يطوف عليهن جميعا في ليلة، منقطع، لكن أصله في صحيح البخاري من حديثه: كنا نتحدث أنه صلى الله عليه وسلم أعطي قوة ثلاثين، وقال طاوس في مرسله: قوة أربعين، أخرجه ابن سعد [1/ 374] ، والحارث في مسنده [بغية الباحث 2/ 877] رقم 943، وقال ابن المسيب في مرسله: خمسة وأربعين، أخرجه عبد الرزاق [7/ 507] رقم 14050، 14051، وعن مجاهد مرسلا: قوة بضع وأربعين رجلا كل رجل من أهل الجنة، أخرجه الحارث في مسنده [2/ 878- بغية الباحث] رقم 944، وابن سعد في الطبقات [1/ 374] ، وأخرج الإسماعيلي في معجمه برقم 251، والطبراني في الأوسط [7/ 418] رقم 6812، والخطيب في تاريخه [8/ 69- 70] ، من حديث أنس بن مالك مرفوعا: فضلت على الناس بأربع: بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش إسناده على شرط مسلم.