-والهروي في مقدمة ذم الكلام برقم 4، والبيهقي في الشعب [2/ 216] رقم 1576، والشجري في أماليه [1/ 122] ، جميعهم من حديث عبد الكريم بن عبد الرحمن الخزاز، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث- وبعضهم يقرنه بعاصم بن ضمرة- عن علي رضي الله عنه مرفوعا: ما من دعاء إلّا وبينه وبين السماء حجاب حتى يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم، فإذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم انخرق الحجاب واستجيب الدعاء، وإذا لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم لم يستجب الدعاء.

هكذا روي مرفوعا، وأخرجه البيهقي أيضا من حديث عبد الكريم برقم 1575 موقوفا، وقال: كذا وجدته موقوفا، وقال المنذري في الترغيب والترهيب [2/ 505] : رفعه بعضهم والموقوف أصح، وكذا قال ابن القيم في جلاء الأفهام [/ 63] ، والسخاوي في القول البديع [/ 224] .

* ورواه نوفل بن سليمان- أحد الضعفاء- فسمى عبد الكريم ونسبه فقال:

الجزري يريد: عبد الكريم بن مالك الجزري- فظن بعض أهل العلم أنه كذلك- منهم ابن القيم في جلاء الأفهام [/ 63] حيث قال: رفعه سلام الخزاز وعبد الكريم بن مالك الجزري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، وقد قال الحافظ في اللسان [4/ 53] : رواه نوفل بن سليمان- أحد الضعفاء- عن عبد الكريم هذا لكنه وهم فقال: عن عبد الكريم الجزري، والجزري ثقة لا يحتمل مثل هذا.

حديث نوفل أخرجه البيهقي في الشعب برقم 1576، والهروي في مقدمة ذم الكلام برقم 4.

* ورواه إسحاق بن بشر، عن عبد الكريم، عن أبي إسحاق، عن البراء، علقه الهروي في مقدمة ذم الكلام عقب حديث رقم 4.

وممن رواه عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي فرفعه: سلام الخزاز، -