-الكلام إلى حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، أخرجه البيهقي في الشعب [5/ 260] بإسناد رجاله عن آخرهم ثقات.

وبه يتجه قول من قال: الصحيح أنه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قوله، موقوف عليه، وأن رفعه وهم، وهو قول الترمذي، وابن القيسراني في التذكرة [/ 26] ، والبغوي في شرح السنة [13/ 66] ، وابن عساكر في تاريخه، وابن الجوزي في العلل، والذهبي في الميزان.

* وقد أخرج حديث أمير المؤمنين من طرق بأسانيد: ابن أبي شيبة في المصنف [14/ 102] رقم 17725، ومسدد- كما في الإتحاف للبوصيري [7/ 475- 476] رقم 7341.

قال البوصيري: هذا حديث موقوف إسناده حسن، هبيرة مختلف فيه، وباقي رجاله ثقات- والإمام أحمد في فضائل الصحابة [1/ 336] رقم 484، والبخاري في الأدب المفرد برقم 1321، وابن عساكر في تاريخه [44/ 365- 366] ، والبيهقي في الشعب [5/ 260] رقم 6593، 6594.

وفي الباب أيضا: عن أبي هريرة، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو.

أما حديث أبي هريرة فتقدمت رواية ابن سيرين، وقد روي أيضا من طريق الأعرج عنه، أخرجه الطبراني في الأوسط [4/ 234] رقم 3419، وفي [7/ 105- 106] رقم 6181 قال الطبراني: تفرد به محمد بن ماهان. اه.

وهو مجهول، وابنه الراوي عنه، قال الدارقطني: ليس بالقوي.

وأما حديث ابن عمر، فروي بإسناد فيه جميل بن زيد أحد الضعفاء، أخرجه من طريقه تمام في فوائده برقم 1546، والقضاعي في مسند الشهاب برقم 739، والطبراني في الأوسط [6/ 55] رقم 5115، وابن عدي في الكامل [2/ 593] ، وابن حبان في المجروحين [2/ 152] .

قال تمام عقبه: ورواه يحيى البكاء، عن ابن عمر، ويحيى أيضا ضعيف الحديث. -