2157- وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيّته، يجول ثم يرجع إلى آخيّته، - وأما حديث ابن عمر، فأخرجه العقيلي في الضعفاء [3/ 74] ، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل [2/ 383] رقم 1451، والدارقطني في غرائب مالك- كما في اللسان في ترجمة عبد الوهاب بن نافع- من روايته عن مالك، عن نافع، عنه به، قال العقيلي: عبد الوهاب منكر الحديث لا يقيمه، ووهاه الدارقطني.

تابعه علي بن قتيبة، عن مالك- وهو أيضا منكر الحديث- أخرجه ابن عدي في الكامل [5/ 1850] وقال: باطل عن مالك. اه. وقد أورده ابن حجر في اللسان من خمسة أوجه كلها ضعيفة عن مالك لا يعرف لها أصل من حديثه.

(2157) - قوله: «وعن أبي سعيد الخدري» :

أخرج حديثه: ابن المبارك في الزهد برقم 73، ومن طريقه الإمام أحمد في المسند [3/ 55] ، والبيهقي في الشعب [7/ 452] رقم 10964، 10965، وأبو نعيم في الحلية [8/ 179] ، والبغوي في شرح السنة برقم 3485، وصححه ابن حبان- كما في الإحسان- برقم 616.

وأخرجه الإمام أحمد [3/ 38] ، وأبو يعلى في مسنده [2/ 357، 492] رقم 1106، 1332، وأبو الشيخ في الأمثال برقم 352، والقضاعي في مسند الشهاب برقم 713، 714، قال الهيثمي في مجمع الزوائد [10/ 201] :

رجالهما رجال الصحيح، غير أبي سليمان الليثي وعبد الله بن الوليد وكلاهما ثقة. اه. وفي قوله نظر لا يخفى، فالأول مستور لم يوثقه سوى ابن حبان، والثاني ضعفه الدارقطني، ووثقه ابن حبان.

نعم، لكن له شاهد من حديث ابن عمر بإسناد صححه السيوطي، أخرجه الرامهرمزي في الأمثال [/ 84] .

قوله: «في آخيّته» :

بالمد والتشديد: حبيل أو عويد يعرض في الحائط ويدفن طرفاه فيه، ويصير-