2555- وقال صلى الله عليه وسلم: نعم المرء بلال، إنه سيد المؤذنين، ولا يتبعه إلّا مؤمن، والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة.

-رقم 12385، والترمذي في المناقب، باب مناقب عمر بن الخطاب، رقم 3689، وابن عساكر في تاريخه [10/ 454- 455] ، ومن طريقه ابن عساكر [10/ 455] ، والبغوي في شرح السنة برقم 1012، والخطيب في تاريخ بغداد [11/ 370] ، ومن طريقه ابن عساكر [10/ 456- 457] وأبو نعيم في الحلية [1/ 150] ، وابن عساكر [10/ 456] ، وصححه ابن حبان- كما في الإحسان- برقم 7086، 7087 والحاكم في المستدرك [1/ 313] على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.

قال أبو عاصم: الحديث في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر: يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة؟ قال:

ما عملت عملا أرجى عندي أني لم أتطهر طهورا في ساعة ليل أو نهار إلّا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي، لفظ البخاري في التهجد.

(2555) - قوله: «نعم المرء بلال» :

أخرجه ابن عدي في الكامل [2/ 840] ، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه [10/ 460- 461] ، وابن منده في الصحابة، ومن طريقه ابن عساكر [10/ 461] ، والطبراني في معجمه الكبير [5/ 237] ، رقم 5118، ومن طريقه ابن عساكر [10/ 461] ، وأبو نعيم في الحلية [1/ 147] ، والطبراني في الكبير أيضا [5/ 237- 238] رقم 5119، وفي الأوسط أيضا [3/ 406] رقم 2872، والبزار في مسنده برقم 2693- كشف الأستار- من طرق عن حسام ابن مصك- وهو ضعيف- عن قتادة، عن القاسم بن ربيعة والقاسم بن عوف، عن زيد بن أرقم به مرفوعا.