2556- وروي أنه صلى الله عليه وسلم قال: يجمع الله الأولين والاخرين، ثم يجيء بلال على ناقة من نوق الجنة، فيتبعه المؤذنون، فيؤمر بالأذان، فيؤذن، فإذا بلغ قوله: أشهد أن محمدا رسول الله، شهد أهل الحشر من الأولين والاخرين.

(2556) - قوله: «ثم يجيء بلال على ناقة» :

في الباب عن كثير بن مرة الحضرمي، وأبي هريرة، وعلي بن أبي طالب، وأنس ابن مالك.

أما حديث كثير بن مرة، فأخرجه ابن عساكر في تاريخه [10/ 459] من طريق ابن زنجويه: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، أنا سلام بن سليم، ثنا خليفة بن عثمان عمن حدثه عن مكحول، عن كثير بن مرة مرفوعا:

حوضي أشرب منه يوم القيامة أنا ومن آمن بي ومن استسقاني من الأنبياء ... الحديث، ثم نظر إلى بلال فقال: ويبعث هذا يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة ينادي على ظهرها بالأذان محقا- أو قال: حقّا- فإذا سمعت الأنبياء وأممها: أشهد أن لا إله إلّا الله وأشهد أن محمّدا رسول الله نظروا كلهم إلى بلال (قالوا:) ونحن نشهد على ذلك ...

الحديث.

إسناده منقطع، وروي من وجه آخر من حديث عبد الكريم بن كيسان- يقال: مجهول-، عن سويد بن عامر أو: سويد بن عمير-، أخرجه العقيلي في الضعفاء [3/ 64- 65] ، وقال: ابن كيسان مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ.

ومن طريق العقيلي أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات [3/ 244- 245] .

وأما حديث أبي هريرة، فأخرجه الخطيب في تاريخه [3/ 140- 141] ، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات [3/ 246] ، وابن عساكر في تاريخه [10/ 458] من حديث عبد الله بن صالح كاتب الليث: ثنا يحيى بن-