2557- وقال صلى الله عليه وسلم: بلال سابق الحبشة إلى الجنة.

-أيوب، عن ابن جريج، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة مرفوعا: يبعث الله الأنبياء على الدواب، ويبعث صالحا على ناقته ...

الحديث، وفيه: ويبعث بلالا على ناقة فينادي بالأذان وشاهده حقا حقا، حتى إذا بلغ: أشهد أن محمدا رسول الله، شهد بها جميع الخلائق من المؤمنين الأولين والاخرين فقبلت ممن قبلت منه.

أعله ابن الجوزي بعبد الله بن صالح ولم يبلغ حد الوضع حتى يتهم به.

وأما حديث علي بن أبي طالب، فأخرجه ابن عساكر في تاريخه [10/ 459] بإسناد ضعيف جدا عن علي بن أبي طالب مرفوعا: إذا كان يوم القيامة حملت على البراق، وحملت فاطمة على ناقة العضباء، وحمل بلال على ناقة من نوق الجنة وهو يقول: الله أكبر، إلى آخر الأذان يسمع الخلائق.

وأما حديث أنس بن مالك، فأخرجه الخطيب في تاريخه [13/ 38] ، ومن طريقه ابن عساكر [10/ 461] من حديث داود بن الزبرقان، عن محمد بن جحادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يحشر المؤذنون يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة يقدمهم بلال، رافعي أصواتهم بالأذان ينظر إليهم الجمع ... الحديث.

(2557) - قوله: «بلال سابق الحبشة» :

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [12/ 151- 152] رقم 12389، وابن سعد في الطبقات [3/ 232] ومن طريقه ابن عساكر [10/ 449] ، ومن حديث يونس وهشام عن الحسن به مرسلا برجال الصحيح.

قلت: لعل الحسن سمعه من أنس، فقد أخرجه ابن عدي في الكامل [7/ 2624] ، والطبراني في معجمه الكبير [8/ 34] رقم 7288، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية [1/ 149] ، ومن طريق أبي نعيم ابن عساكر في تاريخه [10/ 448] ، من حديث عمارة بن زاذان- اختلف فيه- عن ثابت، عن أنس مرفوعا: السباق أربعة، أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم، -