هو الزيادة في أحد البدلين الربويين المتفقين جنسا [1]

اشترى زيد من خالد مائة صاع من القمح بمائة وعشرين صاعا من القمح، وتقابض زيد وخالد العوضين في مجلس العقد، فهذه الزيادة وهو عشرون صاعا من القمح لا مقابل لها، وإنما هي فضل، ولذا سمي هذا النوع الفضل.

موقف العلماء من ربا الفضل [2]

اختلف العلماء في ربا الفضل على قولين:

القول الأول:

(1) هذا التعريف مأخوذ من مجموع التعاريف المختلفة عند المذاهب الفقهية. انظر في ذلك:

أ- تبين الحقائق للزيلعي: ص 4 ص 85.

ب- حاشية الخرشي: ص 5 ص 36.

ج- حاشية الباجوري: ص 1 ص 343.

د- الإنصاف للمرداوي: ص 5 ص 11.

(2) تعمدت بسط الخلاف وبيان الراجع، مع أن نظام يتطلب الإيجاز لأنا لا نزال نرى من لاحظ لهم من العلم يتعلقون بما ينسب لابن عباس من إباحة ربا الفضل مع الثابت عنه رضي الله عنه رجوعه عن ذلك.