وأما العماد فهي والعمود، وهم عند إطلاق الكلام يكون بمعنى: الخشبة التي يقوم عليها البيت، وأما في الآية فالمعنى أنهم في عُمُد من النار [1] .

الفصل الثالث عشر/ التبادل بين المصادر وأسماء المصادر: ويبين الباحث أولا معنى المصدر واسمه؛

فالمصدر هو: الاسم الذي يدل على في الغالب - على كل الحروف الأصلية والزائدة التي منه، أو أكثر منها؛:

"تعَلُّم"مصدر للفعل"تعلَّمَ". واسم المصدر هو: ما

ساوى المصدر في الدلالة على معناه، وخالفه بخلوه لفظا أوتقديرا من بعض حروف

عامله دون تعويض؛ ومن ذلك قولهم:"عطاء"اسم مصدر من الفعل أعطى قال الجوهري في مادة عطا:"أعطاه مالا يعطيه إعطاء. والاسم العطاء"فَرِهَانٌ الصحاح ... الجوهري تحقيق: عبد الغفور عطار دار الفكر ط 1 1418 هـ 2/ 1765 &%$، فقد دل على الحدث مع فَرِهَانٌ الهمزة منه دون تقدير أو تعويض لها، وليس منه"وَعَدَ عِدَة"

؛لأن الواو المحذوفة عوضت بتاء التأنيث، وليس منه

"سلَّم تسليما"؛ للتعويض عن اللام المحذوفة بالتاء في أوله، وليس منه"قاتل قتالا"عَمَدٍ أصله"قيتالا"وإنما حذفت الياء للتخفيف، وهي موجودة في بعض اللغات. عَمَدٍ النحو الوافي 3/ 209:208 &%$ومن هذا النوع بين:

(1) لسان العرب ... (عمد)