كثير، وأبو عمرو، وابن عامر ... (( (( (( (( ((

يَلقى يُلَقّى ... عدا ابن عامر ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (} ... الإسراء 13

شعبة، وحمزة، والكسائي ... { ... الفرقان 75 ... (( (( (( (( (( (( (( (( (}

يَصْلى يُصَلّى ... أبو عمرو، وعاصم، وحمزة ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (} ... الانشقاق 12

أ- للتكثير: وهو ما يسميه بعض"المبالغة"، ويكون فيه"فعَل"للقليل، أو لِما يصدق

فيه القليل والكثير،

و"فعّل"للكثير قولا واحدا. وغرض التكثير والمبالغة هو الأغلب في، كما أن

الأغلب في"أفْعَل"التعدية، فلا نطلق"فعّل"على ما لايتصور فيه، فنقول مثلا"ذَبحت، ولا نقول:"

"ذبّحتها"، فإن صلح فيه التكثير، كان تأكيده بالتضعيف، فإن خففت احتمل الوجهين ومثاله: جرَحته وجرّحته فكثرة الأول.

ويكون التكثير في المتعدي مثل: فتّح، وقطّع، وفي اللازم مثل: جوّل، [1] . ووقع الخلاف في السبعة بين فعَل وفعّل في المواطن الآتية:

الكلمة ... من قرأ ... الآية ... السورة ... بالتخفيف

عقَد عقّد ... حمزة، وشعبة، والكسائي وابن ذكوان وقرأ:

(1) شرح الشافية 1/ 93:92